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由此可见，点燃烽火这种事不是闹着玩的，可是脑子短路的周幽王，竟然听信了虢石父的昏招，让人点燃了家门口的烽火台，这么一来，全国上下的烽火岗哨瞬间相应，没过多久，天下诸侯都以为周天子出事儿了，二话不说，立刻点起兵马奔赴首都镐京。由于时间仓促，可能有的部队头盔戴歪了，有的军卒裤子穿反了，还有不少士兵把鞋跑丢了……

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等褒姒在城楼上，看到了这群急得像“三孙子”一样的诸侯部队空跑一场时，果然笑了。结果这幸灾乐祸的一笑，虽然让周幽王美丢了魂，却让天下诸侯气出了窍。这么一来，周幽王失去了天下的信任，等到他真的遭遇犬戎部落攻入镐京，烧杀抢掠的时候，再让人点燃烽火，向诸侯求救，已经来不及了，没有多少人愿意像个傻子一样再次上当——最终的结局是，周幽王被杀，褒姒失踪，西周灭亡了。怎么样？这个故事是否可以称作西周版的《狼来了》？

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但问题是，这个被传讲了几千年的故事可能发生吗？有很多专家学者都有理有据地指出了这个故事的虚假性。个人观点：即便没有各种文物或文献的佐证，这个故事仅从它的逻辑性上讲，就有一个很大的硬伤，可以认定这不过是民间艺人编造出来的段子，目的无非是为了夸大周幽王的愚蠢，或是让听者留下更深刻更有趣的印象。道理很简单，假设那个年代，真的有烽火台这种建筑，可在当时，诸侯离镐京的距离必然是有远有近，那么离得近的，可能不过数十里，一定会率先赶到，他们也许会因为自己的狼狈而遭到褒姒的嘲笑，嘲笑过后，无奈而又气愤地回去就好了，而在返回的路上，必然要看到远处赶来的诸侯部队。这一往一返的部队，一旦会师碰头，周幽王戏耍诸侯的事肯定会传遍诸军，语言传播的速度，应该不会比烽火慢吧？这样一来，不可能有太多的诸侯被周幽王戏弄了，既然没有太多的人被这场烽火戏弄了，周幽王的成就感又该从哪来，笑点本来就很高的褒姒，会被这种事儿逗得那么开心吗？

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甚至还有的版本说，周幽王一而再再而三地点烽火，从一开始来了很多诸侯，到第N次的时候，没几个诸侯相信这个昏君了，等到犬戎真正来犯的时候，再也没有多少诸侯，甘当被周幽王戏弄的傻子，这才导致了西周灭亡。可是，从刚才的逻辑上分析，第一次点燃烽火的话，就不会来很多诸侯，等以后再乱点烽火，来的诸侯只能是越来越少，褒姒的笑容也就越来越难得一见，如此长期的无聊“尬笑”，换成你是周幽王，还愿意总这么玩吗？就算周幽王傻了吧唧地愿意玩下去，恐怕褒姒都懒得搭理了吧？那烽火戏诸侯还能博美人一笑吗？所以这个故事在逻辑上行不通，尽管添油加醋的成分越多就越精彩，可是越精彩就越证明了“烽火戏诸侯”是个自相矛盾的“伪命题”。由此可见，西周国都被犬戎攻破，更大的可能应该是，距离过远的诸侯部队来不及救援，没必要把这个“锅”甩给周幽王乱点烽火台这件事儿上。当然，不管有没有烽火戏诸侯这档子事，周幽王的死纯粹是自作自受，因为他的顽劣，不惜抛妻弃子，结果得罪了老丈人，也就是太子宜臼的姥爷，申侯。

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