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我们在观看电视剧时，常常会发现个共同点——对于死刑犯大多给予“秋后问斩”的指令。为什么要选秋天处诀死囚呢？

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PART01秋后问斩，这与一个历史老传统有关。最早在《左传襄公二十六年》中就有了“秋冬行刑”的记载。而《礼记月令》中也说：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。

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古时，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而一切行为都必须符合天意。

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刑杀、赦免也不能与天意相违背。古代司法工作者认为，天人是合一的，春夏之间草木茂盛生机勃勃，人的生死应合于自然。秋天草枯叶落，处决罪犯才合天地萧杀之时。

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再则春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命。于是，秋冬时节处决罪大恶极的犯人，成为从古到今的传统，渐渐在法律条文上形成春天定罪，秋天问斩的制度。秋冬百物萧条，亦是进入一年的尾声，适合执刑。

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选择秋冬二季行刑，还有警示作用。农民在秋冬两季较空闲，有空闲才有时间围观看斩首。有人说过，最好的普法教育不是天天宣传法律知识，而是把人关进监狱住两天。旁观砍头，其震慑作用一定不亚于吃两天牢饭吧？

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PART02午时三刻除了“秋后问斩”，小说中还有一个出现频率极高的说法——“午时三刻处斩”。“午时三刻”，这个时间点有何深刻意义？

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首先来分析一下用24小时计时法转化“午时三刻”的具体时间。众所周知，古代一时辰为今两小时，“子夜”是夜里十一点到凌晨一点间，午时即中午十一点到一点的时间段。又知一刻为今十五分钟，故得午时三刻约莫是今天的中午11点45分。11点45分？为何不选在正午？

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