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干王令一军中少年扮作洪天贵福，照常向江西转移，所以最后在江西被席宝田抓获得“洪天贵福”并不是本人。也许是干王曾经嘱咐过那个替身如何应对被俘时的询问，所以清军审问他时，他对答如流。席宝田当然大喜，因为捡了个宝，但是缺人证，为了做得天衣无缝，所以幼天王供词中，附会了一个年仅4岁的小孩“李其祥”的供述，作为印证。这也能窥见，席宝田的心里也是拿不准的。另外，席宝田也没有令干王和幼天王对质、相互辨认，而先急着杀了幼天王，5天后才杀干王。
但清廷还是肯定了席宝田的奏报，洪天贵福留着就是个定时炸弹，只有他死了，才能断了那些余党的念头。
那么，这第三种结局之说出自哪里呢？


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出自晚清某人的一部叫《洪福异闻》的笔记。
作者曾遇到了昔日在席宝田麾下做幕僚的陈某，当时已官拜同知，两人说起了席宝田往事，陈某说：
“君尚以为当时官军所擒获者，果幼主洪福耶？洪福逃至广德，转赴湖州，其踪迹遂杳，或死或潜匿，无人能知之者。”
作者说：“然则当时所获又何人耶？”
陈某说：“宜君不晓也。盖即所俘小儿中之一人，而以洪福之名号加之耳。”
但问他具体情节时，陈某缄口不言。
几年后，作者在广州遇到了从南美游学归来的杨某，二人扯到了这件事，杨某说他在南美看到一个华人组织：三合会。
“始祖为齐福天，隐号为三水共合，而以排斥满清为目的者也”。
好奇的杨某通过几番侦询，就得知了上述的幼天王从湖州到南美的故事。“三水共合”就是指“洪”字，“齐福天”就是“天贵福”的隐语，二者连起来就是洪天贵福。三合会的成员也主要是流亡海外的太平天国余党及其后裔。
当然，永宣看来，这第三种说法野史味道比较浓，不过，有个细节很巧合。正史也记载了，杨辅清在湖州突然剃发易服，神秘消失，这很可疑，按道理，以他的地位和忠诚度，应该会肩负护驾幼天王入江西的重任，为什么突然消失了呢， 而且五、六年后才重新出山，密谋复国，最后也是慷慨赴死，并不是软骨头。中间这几年隐秘不闻，相关记载也是语焉不详。
参考资料：《清史稿》，《太平天国史》，《洪福异闻》、《庸庵笔记》等

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