而在诸葛亮去世后，从刘禅废除了丞相制度一事看，他任命蒋琬为大司马，主管行政，兼管军事；另外任命费祎为大将军，主管军事，监管行政。把原来集权于诸葛亮一身的职务和权力，一分为二，而且还让两个人相互交叉、相互制衡。这种手腕，决非一个庸主做得出来的。
刘禅最让人诟病的地方，莫过于被俘后的“乐不思蜀”，但，在人为刀殂，我为鱼肉的情况下，刘禅能有这样的表现，其实是最为明智的明哲保身的做法。
说起刘禅被俘，就不能不提一下他在兵临城下时对儿子说的一段话：“现在大臣都说要投降，你却要仗血气之勇，其结果不过是让满城流血罢了。”这些话，并不能说明刘禅怯懦，却足现其仁君之风。
然而，刘禅继位时，已经十七岁了，算是成年人了，可诸葛亮却独揽大权一直到死，始终不肯放下手中的权力。致使刘禅只是名义上的国家元首，有名无实。


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原本，刘备在白帝城安排的托孤大臣并不是只有一个诸葛亮，另外还有一个李严。具体分工是诸葛亮主管政务而李严主管军事。但诸葛亮后来却把李严排挤出政府之外并且削职为民。另外，诸葛亮为了实现独揽政权，不断往刘禅身边安插自己的亲信。在《出师表》中，诸葛亮除了表明了自己北伐的决心之外，还向刘禅推荐了宫中和府中的托付之人。明摆着“我在一切由我话事；我不在，一切由我指定的人话事。”根本就是视刘禅为泥塑木偶。
最过分的是，在第一次北伐失败之后，诸葛亮表面上主动承担了责任，实际上却是一场作秀：自己上表降了自己的职务，但并没有减少自己的权力，降职不降权。
诸葛亮的种种做法，理所当然地引起本非庸主的刘禅的厌恶，那么，诸葛亮死后二十多年才为他立庙祭祀的现象就见怪不怪了。
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