不过，汉武帝虽然一直穷兵匈奴，但也并非没有认识到穷兵黩武的危害，所以又补充了一句，“若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹事！”作为中国历史上的风云人物，汉武帝罢黜百家独尊儒术，建立了儒家思想的统治地位，但后世儒家对汉武帝却好感寥寥，反而是毫不留情的批判。因此，如今汉武帝地位很高，但在古代儒家眼里却是亡国之君的形象。《资治通鉴》：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

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汉匈之战该不该打？肯定该打，而且汉朝是正义一方。公元前198年，白登之围后，汉匈以和亲方式达成和平友好相处协议，汉高祖刘邦接受汉匈双方以秦长城为界，并同意汉朝每年向匈奴朝贡丝绸、米酒和粮食，但匈奴却一直没有执行和平协议，小股入侵数不胜数，考古发现的汉代竹简上记载的内容触目惊心。虏可七九骑入卅井辟非燧。虏可八十余骑从塞外驰来。胡虏卅余骑犯塞。见虏三四百骑。虏四骑，止都仓西放马，六十余骑，止金关西。虏可九十骑如甲渠止北，略得卒一人，盗取官三石，弩一稾，矢十二，牛一，衣物无数，司马宜昌将骑百八十二人从都尉追。因此，汉武帝反击匈奴，肯定是正义之战，不容任何人否定。

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汉武帝对匈战争，主要分为两个阶段，一是卫霍时代，一是赵李时代。通过卫霍打击，虽然匈奴还有一定力量，但对汉朝已经不再构成威胁。但汉武帝并未收手，反而继续追打匈奴，但在赵破奴与李广利时代，汉军屡战屡败，匈奴屡战屡胜。首先是赵破奴，公元前103年被匈奴围歼2万骑兵，赵破奴投降匈奴，三年后逃回国内，其次是李陵，匈奴击败5000汉军，李陵投降匈奴，第三是李广利，在公元前90年损失7万汉军精锐，李广利投降匈奴。

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公元前89年，李广利丧师7万，并投降匈奴的第二年，汉武帝下了一道诏书——《轮台诏》，汉武帝否决了桑弘羊等大臣在西域轮台地区屯田的提案，并对派遣李广利出征匈奴之事表示悔恨。后世将之看成汉武帝的罪己诏，认为汉武帝幡然醒悟而转变对匈国策，不再穷兵匈奴，但最后一句话却揭露汉武帝真面目。当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。漠北之战后，匈奴已经不再是威胁，为何汉武帝还不愿罢兵，而对匈奴继续大举用兵？甚至在晚年天下不稳之时，只是战略性的停战，欺骗性的给出一个《轮台诏》，实质还准备继续穷兵匈奴，这又是为何？

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