刘裕我想熟悉南北朝史的人都不会陌生，他是南北朝时期宋王朝的开国皇帝。公元420年东晋权臣刘裕逼迫晋恭帝禅让，建国宋。但正当刘裕励精图治准备北伐中原，一统天下的时候，刘裕却突然因病憾然去世，如此一代英主在建国后仅2年就这样匆匆地走完了自己的一生。曾经很多人都为此而感到遗憾，如果当年刘裕能多活几年或许天下早已一统，也无需再等待近百年的时间由隋朝杨坚来一统天下了。

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当然今天我们不讲刘裕的死对于当时的影响，也不讲刘裕的丰功伟业。我们来讲一件关于刘裕和他的后代一件看似很不符合礼制的事情。这里我们先看一段记载《资治通鉴.宋纪一》记载：“秋，七月，己酉，葬武皇帝于初宁陵，庙号高祖。”。《宋书.孝武帝本纪》记载：“崇改太祖号谥。”这两段记载主要讲的是刘裕和刘义隆的庙号，其中刘裕的庙号是高祖，刘义隆的庙号是太祖。

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首先我们要知道刘义隆是刘裕的第三子，也是刘宋的第三位皇帝。而在当时高祖和太祖这两个庙号默认的只有开国皇帝能用，那么看到这里我想很多人就都明白我今天要交讲的这个问题啦。为什么开国皇帝刘裕的庙号是高祖？而刘宋第三位皇帝刘义隆的庙号却能称太祖呢？不是开国皇帝才能用太祖或高祖吗？而且不是也只有开国皇帝庙号才能用祖，后面的皇帝都只能用宗吗？比如汉朝的开国皇帝叫汉太祖，其余的都叫汉太宗、汉世宗吗？怎么到了刘义隆这里他不是开国皇帝却能用太祖，也能用祖呢？

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众所周知皇帝庙号的获得在东汉之前向来极其慎重，比如在西汉的皇帝只有四位获得庙号，而东汉也只有三位获得庙号，可以想象在当时为皇帝追加庙号是有多么的严格。虽然到了三国时期随着魏蜀吴三国的皇帝都有庙号后，庙号开始逐渐泛滥，但是对于庙号的使用却也始终遵循着相应的规矩，比如开国皇帝一般用太祖或高祖，比较孝顺的皇帝一般用孝宗等等，总之都是有制度可遵循的。那么为什么到了刘义隆这里却不遵守了呢？其实会出现这种情况都是因刘宋的第五位皇帝刘骏。

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在最开始刘义隆的庙号其实还是中规中矩的，也是遵循着相应的礼制的。当年刘义隆死后他的儿子刘勋追其谥号为景皇帝，庙号中宗。也就是最开始刘义隆的庙号并无违制之处，但是到了刘义隆第三子刘骏登基的时候他的庙号却发生了质的变化，刘义隆的谥号变成了文皇帝，庙号也变成了太祖。到了这里很多人就不明白了为什么此时的刘骏会不顾及礼制，将他父亲的庙号提高到如此名不副实的地步呢？

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