耶律楚材|一个挽救整个中国北方的契丹人，蒙古有了他才有了并吞天下的资本( 二 ) 北方|耶律楚材|资本|契丹人|挽

当然，此事的发生也是有其大背景的，当时的蒙兵只顾着打仗，忽略了管理。结果，地方官员敛巨资，导致国库空空如也。而这却在某些蒙元大臣看来，就是汉朝百姓的不作为。但是，耶律楚材知道，如果真的将汉人都变成“无业游民”，那么，国库就真的再无进账了。
于是，他在一番诠释之后，提出了“税收政策”，任用贤人。之后不久，国库就有了进账。后来，有人算过这笔账，以当时他说的话：“岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石……”以当时的人口两千多万计算，折算成人民币就是：每个人缴税“14元”。

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虽然，这个故事并没有说明后来“税收”的具体数目，但是，用元太祖表扬的话做了总结：“汝不去朕左右，而能使国用充足……”而且，耶律楚材即日拜中书令，足见元太祖对此结果是相当满意的。当时，耶律楚材选用的非一般人，都是汉人，自然会将此事做得很是圆满。
由此可以推断，当年上缴国库的“钱、物”应是超过了耶律楚材的“预估”。若是汉人的“价值”真的只有“三分五厘”银子，那估计真的就不如一头牲畜了。若是真要将其折成“价格”来看，倒是有对比的例子：一个蒙古人或色目人被杀，若是用钱抵命，是黄金40巴里失，而汉人则是一头毛驴的价格。
汉人在元朝的地位的确很低，虽然，耶律楚材用“税收”的办法，让汉人不至于流离失所，但后来还是有很多耕田被占用，成了私人牧场。最终，很多土地成了“赏赐品”成了“领地”。而蒙元的“大奴隶主”们，没有几人真正知道经济的运作方式，他们只是按照“旧例”，用自己的办法管着自己的土地。

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另外，还有不少资料提到，当时汉人可是被“管制”的，有些生活物资都是“共用”，比如：“菜刀”，用时得去“主人家”“借”。
其实，只要是当时的汉人处于被“统治”地位，这跟奴隶社会的“奴隶”并无二致。不要说当时的汉人，即使和宋朝对峙那么久的契丹人和女真人，一样被瞧不起，被踩在了社会的底层。而后来的满清历史，不也是再次证明了这一点吗？道理非常简单，没有话语权，就没有身价。
但不管怎样，耶律楚材都是在力所能及的时候，做了自己认为对的事，这一点，值得世人钦佩。
参考资料：
【耶律楚材|一个挽救整个中国北方的契丹人，蒙古有了他才有了并吞天下的资本】【《元史·卷一百四十六·列传第三十三》、《论耶律楚材对中原文化恢复发展的贡献》、《耶律楚材评传》】