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但值得注意的是，沙陀人从东迁归唐后，就开始与汉族人杂居，到李克用移阵河东时，沙陀人与汉族的杂居通婚规模越来越大。后唐灭梁后，李存勖带领大量的沙陀军人进入中原，这些人一部分驻防到了汴京、洛阳周边，另一部分则随各将领分别镇守中原各地，年头一多，这些人逐渐与当地汉人杂居混同，由此更进一步模糊了二者的民族界限。而这种交往的一个重要前提，便是逾越语言不通的问题，语言是受环境影响的，而汉语在中原地区的优势显然是其它语言无法比拟的。不仅如此，沙陀人逐渐接受了汉民族的伦理道德，沙陀人原来“贵壮健、贱老弱，父死娶母、兄亡娶嫂”，并没有人伦的观念，典型的靠力量说话。

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也正因如此，沙陀人所建立的政权，与契丹，蒙元不同，并未被传统史家认为是少数民族政权。或许早在最后一个沙陀政权北汉灭亡之前，这个来自西域的族群，早就已经被同化为中华民族的一份子了。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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