地震|浅谈日本和服到洋装的变化,和明治维新与关东大地震的关系( 二 )


地震|浅谈日本和服到洋装的变化,和明治维新与关东大地震的关系
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三、地震后的服装发生的变化日本的和服,历来主要以自然景物和生物为图案,绘缀在和服上的娇嫩的树枝、盛开的鲜花、潺潺的流水、啼唱的小鸟,显示出宁静祥和,反映出日本人热爱自然的文化心态。但是,一八九四年中日甲午战争爆发后,日本举国一致崇尚质实刚健,社会风气为之一变。与之呼应,被称为“日本大胜利形”的樱花和旭日旗(日本军旗)、菊花和日章旗(日本国旗)、樱花和铁锚搭配的图案,以及描绘战斗场面的图案,开始闯入祥和宁静的和服世界。这类图案的绘制者“试图让人们穿上这种服装,在心理上投入这场战争。”美丽的樱花和菊花因此潜伏了腾腾杀机。战争结束后,和服又被染上显示胜利气氛的紫红色,形成了图案与色彩并貌的流行。在普选运动、农民和劳工运动蓬勃开展,政府呼吁民众参与社会政治的大正民主时代,“洋服化”得到进一步推动。同时,在这一年代,日本羊毛、纺织工业的迅速发展,也为“洋服化”提供了物质的保障。男式服装方面,由于国外设计技术的大量引进,并针对日本人的体型做了修正,西服日渐成为服装主流。女式服装则由于妇女就业范围的扩大,职业妇女的剧增,也使“洋服”流行。在昭和年代的战争期间,由于“国家总动员法”的实施,军服、官服、国民服、标准服、学生服均实行了彻底的“洋服化”。具有讽刺意味的是,在这一时期,作为西方文化载体的一些“外来语”词汇已被打入冷宫,但同样与西方文化密不可分的“洋服”却依然受宠。在这样的背景下,关东大地震发生。在地震时由于很多妇女儿童仍然穿着和服,从而造成行动不便,结果遭遇了不幸,或身体留下残伤。在这地震之殇的推动下,日本妇女发起运动,推进女装西洋化,改穿套裙或其他服装,而传统的和服只在特殊的场合穿上。
地震|浅谈日本和服到洋装的变化,和明治维新与关东大地震的关系
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四、女性和服在制作和服时,较少为人的体型所左右,高矮胖瘦不同的人,即使穿着同一尺寸的和服,也很少给人以衣不合体的印象。因为,它可以因人而异,在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成,穿插在身上呈直筒形,缺少对人体曲线的显示,但它却能显示庄重、安稳、宁静,符合日本人的气质。不仅如此,和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润,因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松,衣服上的“透气孔”有8个之多,且和服的袖、襟、裾均能自由开合,所以十分适合日本的风土气候。各种和服在款式和穿着方式上有“大同”,也有“小异”,正是这些“小异”,具有服装的一项重要功能:显示身份、年龄、所属的社会阶层。以女性的和服为例,这种“小异”主要表现在袖子上。和服的袖子大致分为“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”,等等。所谓“留袖”,即袖子相对较短。“黑留袖”和服往往点缀有精致的花纹,它是中年妇女的礼服,一般在比较隆重、庄严的场合,如婚礼、宴会时穿着。“色留袖”是有各种颜色的和服,穿着者比穿“黑留袖”的人年轻,也是隆重场合时穿着的礼服。“振袖”是未婚的日本青年妇女的传统服装,比较豪华,一般只在庆贺典礼、毕业,以及新年时穿着(今天,即使在这种时候也很少有人穿着这种和服)。所谓“振袖”就是长袖,往往长达1米左右,垂至脚踝。另外,还有一种被称为“色无地”的和服,在平时穿着。“色无地”没有花纹图案,但有颜色。