统一战争|李世民为唐朝立下的战功，究竟是真的还是他自己改史书吹的战功|李渊|立下|李世民|唐朝

史书记载，唐太宗李世民为秦王时，为唐朝开国统一战争立下了不世之功。他统帅大军，屡屡施展 “坚壁清野、固守疲敌”战术，连战连捷，令薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等一个个强悍敌手饮恨，功封天策上将。

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在唐朝统一后，李世民在统一战争中借机招降纳叛、不断培植自身势力，收拢了众多非关陇势力的精英人才。时评为“龙凤之姿、天日之表”的李世民，本身卓越的个人能力足以让关东群豪们折服，他们更坚信追随李世民前景远大，他们迫切需要在新帝国政治舞台从关陇集团虎口夺食，是以选中了李世民这个代言人。

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因此，秦王天策府一时谋臣如云，猛将如虎。其行文可以号令唐朝各地官府；身兼诸多政府加官，其权势更远超一个正常皇子亲王所应得，足以和皇帝李渊分庭抗礼。此后，李世民先下手为强发动玄武门之变，弑杀兄长，囚禁父皇，从其短短数日后便接管中枢，没有大的反弹可知，天策府势力之大到了什么程度，之前的一时隐忍，也不过是其策略与假象罢了。

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李世民登基后，询问起居注被阻止的记载，显然是被当成大唐太宗皇帝的纳谏美德之一而记述的，以当时皇权集中程度，他若是真不想让这个记载传下来，自然就不会传下来。当然，李世民确实篡改了玄武门事变的相关史料，将自己的对手从李渊变成了李建成李元吉，关键点放在了三兄弟在玄武门的肉搏激战，完全抹杀了政变真正关键，在于突袭并挟制李渊与政事堂诸宰相，把李渊为了保命被逼传位，写成了因为二子被杀，心灰意冷的主动传位。李世民之所以要抹去自己逼父篡位的记载，正因按封建礼法的标准，他的真实行径肯定是十恶不赦、大逆不道之事，更无以教化子孙万民，所以为后世计，才非改不可。至于他自己在唐朝统一战争期间的赫赫军功，有修改的必要么？薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等一个个乱世群雄，难道因为知道他是日后的大唐太宗皇帝，才主动奉上地盘与首级不成？李渊一个开国皇帝，如果不是因为次子有堪比韩信白起的不世军功，又怎会无限制溺爱，容忍他掌握了足以抗衡自己的实力强大的军政集团？——所以，稍加分析，就足以说明「李世民修改历史、夸大军功」一说的荒谬。

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唐朝后来在平定安史之乱后，褒扬历代名将武之忠义，以示朝廷对武人的重视，设置了武庙。以武成王吕尚（姜太公）为武圣，以张良为亚圣。孙武、吴起、司马穰苴、乐毅、韩信、白起、诸葛亮、李靖、李勣等九人一起，与张良并称【武庙十哲】。理所当然，一切自立为皇帝、为君主，或被后人追封为皇帝的军事统帅，都没有入选武庙。那么，以李世民的军功，他若不是皇帝，能否入选？然而，皇权之争何其残酷，李世民最迟只有在虎牢关之战，生擒王世充和窦建德后，迅速“英年早逝”，才有既不当皇帝，又能保住生平功业不被史书篡改，还能在后世武庙被祭祀的可能。历史分歧一：如果李世民在玄武门之变，失败被杀了，他只能以叛王身份进《唐书·秦庶人传》，他之前在唐朝统一战争中的各种功劳，要么被分摊给麾下诸将（当然是及时转变阵营，得到李渊李建成父子信任的），要么直接被移花接木给李渊、李建成、李元吉等人。而且，这样做只是对历史的“合理编撰”，是身为君父的李渊的不容置疑的权力，根本不用像真实历史中，李世民逼父杀兄夺位后，询问起居注那样“小心翼翼”。因此，李世民想和韩信、白起等古之名将那样，虽然以逆臣之名受戮，仍能保住自己的毕生战绩和军事史上的无上辉光，是绝无可能的！就如现在还有多少人知道，“汉庶人”朱高煦也曾为朱棣的靖难之役立下了赫赫战功？还让军中大多数中高层将领都支持他夺储？绝大多数《明朝那些事》的读者，不都把朱高煦当成一个不自量力、志大才疏、蠢笨如猪、众叛亲离、最后活该变成壁炉烤鸭的搞笑存在？