专家|哪个罗马皇帝对欧洲影响最深？专家：那得看谁让基督教控制了西方( 二 ) 欧洲|西方|皇帝|基督教|君士坦

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迫害基督徒
随着多神教徒与基督徒的冲突愈演愈烈，整个帝国的市民阶层竟产生了严重的思想分裂。伽氏非但没有成功地将基督信仰压制下来，反倒惹得帝国上下一片怨言。作为怂恿戴克里先屠杀基督徒的第一人，伽列里乌斯的行动大多比较“尴尬”。
在公元312年发生的米尔维安大桥战役，可以说是君士坦丁皈依基督教的“直接原因”。按照尤西比乌斯等人的说法，君士坦丁大帝在与马克森提乌斯决战前，突然有天使托梦给他。天使允诺他，只要君氏将“凯乐符号”刻在盾牌上，就“必以此而胜”。

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君士坦丁军旗上的“凯乐”符号
在君氏遵从了“梦境的授意”后，果真获得了胜利。由此可见，无论是从基督教本身的繁荣程度，还是从当时士兵们的“军心所向”，抑或从君士坦丁家族及其本人对基督教的好感度上看，君氏此番对基督教的包容和推广，似乎都是必然之举。

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君士坦丁率军迎敌，空中出现十字架
二、君士坦丁在罗马推广基督教君士坦丁并非人们所想的如“护教士”一般的罗马皇帝，他没有像异教徒一样表现出血腥暴力。作为一名基督徒，君士坦丁对待异教的态度一直十分宽容而不苛刻，这不仅彰显出皇帝作为信仰者的温柔秉性，亦充分显露出他宽容博大的个人胸怀和政治远见。
在313年推行使基督教正式合法化的“米兰敕令”后，君士坦丁对于帝国内部的正教和异教纷争表现出“弥合而非挑唆”的态度来。他本人曾说：“我渴望上帝的子民（指全罗马公民）和平相处, 为了我们共同的世界和所有人的良知，不要彼此分裂。让那些迷失在错误中的人与笃信上帝的人同样享有和平与安定。让所有的人复归友爱，以至走向正路。”

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颁布米兰敕令
这就意味着，君士坦丁相信在为基督教正名之后，罗马帝国的所有人基本上拥有自由选择宗教信仰的权利。君士坦丁并不是要强烈推广基督教在帝国内部的传播，而是给它一个“自由发展的空间”。他向人们保证不破坏传统神庙，对坚持信奉多神信仰的人也能做到“量材而用”。不过，在君氏统治期间，信奉基督教的官僚的确更容易获得晋升。
皇帝本人十分热衷于赞助基督教堂的建造，如伯利恒圣诞教堂、耶路撒冷圣墓教堂，都是他用私产投资兴建的。同时，他还要求在帝国范围内归还此前因宗教迫害而没收的教会财产，对此前罹难的护教人士予以抚恤和正名。他将原本仅属于多神崇拜的“神庙和神职人员免税权”赋予给了基督教、犹太教以及其他宗教。