智答|赵匡胤去佛庙祈福问方丈：朕要跪吗？方丈智答8字，避免一场灾祸祈福|方丈|赞宁|辉文|灾祸|赵匡

在中国古代的封建社会，皇权可以说是至高无上的存在，这和中世纪的欧洲，形成了鲜明的对比，1077年，德皇亨利四世因为得罪了教皇，前往意大利北部的卡若莎向教皇格里高利七世“忏悔罪过”，结果这位年轻的国王，足足在风雪地里等了三天三夜，教皇才愿意给亨利四世一个额头纹作为原谅，这也就欧洲著名的“卡若莎之辱”。也代表着神权的顶峰。

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而相比于西方，中国古代的皇帝，对于宗教却是有着游刃有余的手段，而最好的例子，便是历代中原王朝，对于佛教的打压，在南北朝之后，佛教迅速崛起，然而因为佛寺占去大量耕地，同时不利于生产力发展，历代统治者都不同程度上进行打压，而北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三人的行动最为坚决，没收大量佛寺土地，逼迫僧人还俗，从而被称为“三武灭佛”。

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一般来说，皇帝的印象，也就决定了一个宗教的兴衰成败，在宋朝期间，一名方丈，用自己的聪明，巧妙的避免了一场灾祸，当赵匡胤去佛庙祈福问方丈：朕要跪吗？，他只回答了8个字，具体又是怎么一回事情呢？
赵匡胤对于佛教的态度，在早期很大程度受到了极力灭佛的周世宗柴荣影响，比如在961年，赵匡胤就下诏打死了皇建院和尚辉文，这是因为赵匡胤在下扬州的时候，僧人都出来迎接，辉文却在官府驿站中左拥右抱搂着女人喝酒，这让赵匡胤十分生气，将其余的十七个僧人都进行流放。

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到了973年，当赵匡胤听闻不少老百姓因为笃信佛教，竟然将自己家的农具都拆除来铸造佛像，赵匡胤叹息不已，再次下令，严禁民间用铜、铁铸造佛像。
在登基为皇帝之后，赵匡胤心血来潮，来到了开封的相国寺进行游览，当他来到佛像面前烧香的时候，突然灵机一动，询问了周围陪同的赞宁和尚一个问题：“既然是参拜佛像，朕是否要下跪呢？”

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这个赞宁同样也不是一般人，他是北宋期间最著名的佛教史学家，同时获得了宋太祖和宋太宗的多次召见，还被宣入翰林院进行供职。
【智答|赵匡胤去佛庙祈福问方丈：朕要跪吗？方丈智答8字，避免一场灾祸】而赵匡胤的这个问题，也是十分的刁钻，假如赞宁说需要跪拜，那岂不是对身为九五之尊的皇帝不敬？搞不好赵匡胤要治全寺庙一个大不敬的罪过，如果赞宁说不需要跪拜，对于佛祖而言，却又是一个亵渎。