《史记·秦始皇本纪》记载了一个很离奇的故事:秦始皇死的前一年，有个“山鬼”预料他将在一年内死去。这个预言引起了秦始皇的重视，然而第二年，秦始皇还是毅然决然地东巡去了，并且在半路上暴毙而死。《史记》的很多记载都带有很重的迷信色彩，这个故事现代人当然不信。

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法家一直强调嫡庶有别，要让嫡子在众子之中维持独一无二的地位，这是为了下一代政权的稳定。然而秦始皇既然已经确立了嫡子扶苏的地位，为何又要确立胡亥的“爱子”地位呢？要知道，历史上爱子挑战嫡子统治权的事件是层出不穷的。历史上国君没确立继承人就死了的话，大臣们一般都会立国君的爱子继位，古代是嫡子、爱子无别的。

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秦始皇坑儒之时，公子扶苏居然带头抗议，说“天下学士大多尊崇孔子，坑儒恐怕会让天下动荡不安！”不难发现，扶苏此人是偏向于儒家的，他本人可能也深受儒家思想影响。而秦始皇是偏向于法家的，法家、儒家是一对死敌。

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秦始皇和扶苏观点不同，所以政见不同，秦始皇难道真的想把皇位传给一个受儒家思想影响的人吗？他派扶苏去北方监管蒙恬的军队，但这并不代表他给了扶苏兵权，扶苏的地位只是个“护军”而已。

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赶走扶苏后，秦始皇更加宠爱胡亥，还让精通法律的赵高当胡亥的老师。扶苏的老师是谁呢？史书上没有记载，恐怕只是个无名小卒吧。而胡亥的老师赵高是秦始皇最信任、最看重人之一，这意味着什么？

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我推断秦始皇赶走扶苏后，有培养胡亥当继承权的意思，所以他去哪里都不忘带上胡亥，一是为了进一步观察胡亥，二是为了培养胡亥。然而秦始皇暴毙之前，似乎觉得目前的胡亥还不适合当皇帝，所以是想让扶苏继位的。然而他最后几年有疏远、废黜扶苏之意，所以让胡亥得以发展出一定实力。秦始皇对于继承人的择立，一直是犹豫不决的，这也导致了他死后两年中发生的秦皇室内部自相残杀的悲剧。

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