历史|中国历史早期，华夏族的“南进运动”，是怎样与当地族群融合的？( 三 ) 华夏|族群|中国历史|早期|南进

东晋刚南渡之际，中原人士对于众多少数族群持排斥态度。史书记载：“中原冠带呼江东之人，但狐貉类云。巴、楚、蛮、獠、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜愁皆异。江山辽阔将数千里，睿羁縻而已，未能制服其民。”此时的南方蛮人，仍保留自身文化的特征，《南齐书》记载“蛮俗布衣徒跣，或椎髻，或剪发。兵器以金银为饰，虎皮衣盾。便弩射，皆暴悍好盗贼焉。”面对文化与生活习性的与汉人差异甚大的南方族群，东晋政府最初还是采取保守的态度，即行政名义上对其进行实行统治，各族仍保留自己的生活习性与文化特征，过着与从前一样的生活。

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（南蛮图腾）
但随着北来华夏政权统治的稳定，双方的矛盾又凸显出来。从东晋到之后宋、齐、梁、陈四朝，不断强化对这些族群的控制。于是，这些族群做出了两种选择，一种便是表示服从，“沾沐王化”。另一种则是“依阻山险”，进行抵抗。
《隋书》记载南朝时， “诸蛮陬俚洞 , 霑沐王化者, 各随轻重收其赕物，以裨国用”。即在政府的压力下，很多蛮族在政治上接受了政府直接的管理，向政府承担一定的义务，与汉族的户籍下的小民一样缴纳赋税，并服徭役。但值得注意的是，由于蛮人距离政府的远近，政府影响力的强弱也不同，所交纳的赋税不是均等的。其区域距离政治中心越近，政府对其管控力越强，其义务越接近普通小民。当然，也有许多选择抵抗的族群，他们逃入深山，依据险要的地势，与官府抗争，躲避徭役赋税的征发。但这一般都会引来军队的征伐，导致更直接、更迅速的管理变革，国家直接在此处设置郡县，即史书所见“左郡”、“左县”，将其直接纳入汉制体系中。但我们不能以近代才产生的民族独立与自由思潮来对当时的行为进行批判，毕竟当时整个世界，各个区域都在进行血与火的民族融合。
文史君说：
中国华夏文明的发源地主要在北方，所以南方早期的族群多以华夏族群以外的蛮人和越人为主。经过春秋战国到秦汉数百年的努力，华夏政权对南方的控制逐渐深入，南方渐渐纳入王化轨道。但三国乱世打破了这一进程，战乱使族群的境遇并不相同。在三国疆域内的族群，政府一般会努力将其纳入自身治理体系。而那些边境趁机壮大的蛮族，会受到各方的拉拢。八王之乱后，晋室南迁，南方第一次成为华夏政权的中心地带，所以南朝都注重对蛮人的管控。这时蛮人或主动服从，沾沐王化；或依阻山险，进行抵抗。最终，都加速了南方民族的融合与南方山地的开发，为南方的开发史添上浓墨重彩的一笔。