蒙古草原|长生天，蒙古草原上曾经万民拥戴的信仰，又将何去何从？( 二 ) 草原|信仰|蒙古|何去何从

随即，这些人的贪欲开始越来越大，他们开始在统治者的面前作法，让其误认为他的法术真实灵验，随即便会对他们的话深信不疑，就会把他们请上比酋长更加尊贵的宝座，或者成为酋长的顾问。这样延传下来之后，他们的个人权力和他们的家族权力就会急剧膨胀，最终凌驾于酋长之上。
这就是君权神授的全部过程。
而在击败草原上众多的强敌后，1206年，蒙古草原上只剩下了一个太阳——成吉思汗与大蒙古国诞生了！
而成吉思皇帝的汗号成吉思也是通天巫阔阔出“请下来的神谕”，他的父亲蒙里克是成吉思汗的父亲也速该的那可儿宿卫，也是在成吉思汗年幼时父亲被塔塔儿人毒死后，最后一个离开他们家的人，成吉思汗一直没有忘记这个恩情。
所以，建国之后，成吉思汗便给了蒙里克崇高的殊荣——他是蒙古帝国第一个千户。但通天巫阔阔出错误地估计了形势，他认为成吉思汗的国号和汗号都是他定的，他的父亲又是首席千户，所以他就开始作威作福，甚至残害成吉思汗的兄弟！
而成吉思汗也正好想废除君权神授这个规矩，完成自己的集权，于是乎，在一次御前会议上，他指示幼弟斡赤斤与通天巫阔阔出斗殴，把通天巫拉出帐外，然后就发生了上文中叙述的一切。
从此，人们对于铁木真这个名字要比它更加敬畏，以至于现在的蒙古都把铁木真这个名字作为禁用名，以示尊崇，并以成吉思汗的子孙为荣。而它，则不再是萨满的专属物，转而成为了一个帝国统治的政治工具。不过，在历史上蒙古统治的悠长岁月里，在某些地区仍然能看得到它的踪影。比如科尔沁地区就出现了蒙古萨满的变种——莱青。
而成吉思汗时期的法律也保留了许多融合长生天信仰的习俗习惯，这些习俗习惯至今还在蒙古人心中长存——比如蒙古地区祭祀天地山水的敖包。
直到诸汗国皈依伊斯兰教，术赤家族建立的最后一个辉煌的汗国——哈萨克汗国的时代，在哈萨克汗国与乌兹别克斯坦的前身，同样属于同宗的阿布海尔汗国激战中，该汗国的可汗阿布海尔死在了战场上。在给他做祷告的时候，在伊斯兰学者的话语里，它的地位与安拉等同。
这段历史被记载在现代哈萨克作家写的不败之剑中，可见直到现在，是蒙古后裔的哈萨克人也没有忘掉长生天。不过，到了16世纪，情况风云巨变。
在1570年，由土默特部酋长阿勒坦汗制定的宗教法典《十善福经法》中，该汗为了大力推广佛教，从而强行取缔了不少蒙古萨满，使得萨满与喇嘛信仰之间产生了激烈的矛盾和较量。
到了17世纪，情况更糟了，
为了共同对付俄罗斯和哈萨克的威胁，喀尔喀蒙古与西迁新疆的卫拉特蒙古在和硕特部酋长固始汗的调解下，握手言和，他们共同撰写了一部法典叫做《卫拉特喀尔喀法典》，法典中第一次明确长生天为非法信仰。从此，蒙古萨满的数量急剧锐减。