怀疑|落后挨打和落后挨骂的年代，中国有人怀疑，大一统是不是错了？( 二 ) 挨骂|挨打|小国|怀疑|中国|老年

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在工业化时代到来之前的两千多年历史里，中国能够始终领先于全世界，一个最主要的原因就是中国早早的就确立了大一统国家的基础，也确立了统一的原则。无论是汉贼不两立王业不偏安，还是君子大居正王者大一统，都是这种理念和原则的表述。哪怕是在分裂时期，一个政权一旦称帝，就会自然而然的把统一全国当成自己的主要目标。虽然在明清时期，中国没有独立的发展出现代资本主义制度，也没有出现欧美那种自由民主和政治制度，但这并不意味着过去的两千年我们就走错路了。事实恰恰相反，正因为中国早早的实现了大一统国家的目标，所以中国即便是在晚清以来最黑暗的时期，也始终被视为沉睡的雄狮，虽然睡着了，但毕竟还是雄狮，总有一天是要醒来的。一旦醒来，就要震惊世界。从鸦片战争到新中国成立，中国落后挨打的局面持续了一百年，这被中国人视为耻辱，也视为最黑暗的历史岁月。但我们也要知道，全世界有许多国家都落后挨打，却并不以此为耻，甚至有些国家对这段历史还甘之若饴，乃至于感到自豪和骄傲。中国人之所以会感到耻辱，就是因为我们知道，我们不应该落户挨打。如果一直都是落后挨打，自然就习惯成自然了，不会觉得有什么耻辱了。

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其实，全世界绝大多数国家都是这样。用《乡村爱情故事》里的赵四在《吐槽大会》上的说法，你去象牙山村打听打听，我哪天不挨打？对绝大多数国家来说，不挨打的日子就是好日子，挨打也并不是什么特别悲惨的事，比挨打更悲惨的事比比皆是。但中国不同，中国觉得屈辱，甚至在决定是不是要向打自己的人学习的时候，还要先问问是否符合自己的传统道德价值。这就是大一统带给我们的价值观，潜移默化，无处不在，但却又经常习焉不察。甚至在很多时候，维护国家统一就是目的本身，不需要什么理由。大一统国家不仅意味着皇权专制，罢黜百家独尊儒术，更意味着结束了割据混战的状态，意味着更大范围的统一市场，更多可供开发的土地，更加丰富的物质生活。只有在这些基础之上，才能有更加繁荣的思想和文化，更多的发明和创造。所以，虽然秦朝二世而亡，是中国历史上最短命的统一王朝，统一的局面仅仅维持了十四年就烟消云散了，六国复国，楚汉争雄，甚至一度出现了从郡县制向封建制的倒退，但统一的语言文字、统一的货币、统一的度量衡、统一的车轨轨距，这些更加基础性的东西并没有废除。即便是六国复国，也没有恢复各国的文字和货币，汉朝更是全盘继承了秦朝的整套政治制度。虽然中国历史上多次出现了分裂割据的局面，但历史地看，每次分裂到统一，时间都在变得越来越短。如果从春秋战国开始算起，那么春秋战国的局面持续了六百年，从三国到隋朝大一统持续了三百多年，五代十国只持续了54年，一次比一次短暂，宋朝之后每次王朝末期都会出现大动荡，但再也没有出现持续分裂割据的局面。也是因此，我们才经常说，历史经验告诉我们，分裂是祸，统一是福，分裂不得人心，统一是大势所趋，人心所向。因为分裂就意味着战争。