总之，胜败乃兵家常事，何必为此自毁人才。但诸葛亮对此另有看法，他挥泪说道：“孙武所以能制胜於天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
诸葛亮是个法家，他深深明白法令严明是一个国家、一个军队的基石。正如诸葛亮兵书《便宜十六策》所言：“当断不断，必受其乱，故设斧钺之威以待，不从令者，诛之！”而我们上篇也说了，此次街亭之战，败就败在蜀汉军队军纪散乱、战斗素质太差，导致稍有挫败便兵将离散，产生崩溃效应（注1）；所以，诸葛亮杀马谡，不是杀鸡给猴看，而是要杀猴给鸡看；虽然千军易求一将难得，但若千军拉稀，那么再牛的将也没辙。诸葛亮专注于培养将才的兵书作品《将苑》也说：“若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。”还说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”
注1：见蜀汉街亭惨败的深层次原因：中层将佐人才匮乏，底层士卒纪律稀松


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所以，即便有再多的不舍，诸葛亮也必须杀马谡，这不是为了谢众，而是为了示众！正如诸葛亮所言：“吾心如秤，不能为人作轻重。”（见《诸葛亮集 杂言》）临阵脱逃的虽不止马谡一个，大家都跑了，但马谡是高层，是丞相的心腹，必须杀给大家看，以震慑军中：虽说法不责众，这次只杀马谡等几个带头的，但军法无情，要的是绝对的服从；以后打仗，千万不要再给我怂了！
所以，《三国志 马谡传》注引《襄阳记》记载，当马谡死时，“十万之众为之垂涕。”大家哭不是哭马谡可怜，而是哭自己这仗打的太窝囊，害的丞相连亲如子侄的马谡都要杀，我们对不起丞相啊！而从此以后，蜀汉军队无论顺风逆风，都再没有打过这样的窝囊仗，其正如西晋人袁准《袁子》所言：“法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。”


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顺便说一下，《三国志 马谡传》中说马谡“下狱物故”让很多人误会他不是被明正典刑而是病死在狱中，其实这是读史不多的缘故。因为《三国志》除了马谡本传，其他相关人员的传记中都明确记载了“斩马谡”；《马谡传》这么写只是“为传主讳”的记史传统罢了。毕竟，陈寿的父亲曾是马谡的手下，马谡也算是陈家的举主，这点面子还是要给的。
【 痛哭|诸葛亮挥泪斩马谡时，为何全军跟着痛哭？因为大家感觉对不起丞相】而诸葛亮对马谡也算是仁至义尽了，马谡死后，他亲临哭祭，并一生为马谡抚育遗孤，视如己出。人生就是如此，有太多的不如意，也有太多的不得已，所以刘备必须要杀干儿子，诸葛亮必须要杀亲弟子，霹雳手段下隐藏着的是无穷与无奈的悲伤。更悲伤的是，诸葛亮从兄长诸葛瑾那里过继的长子诸葛乔也在此次北伐中去世了，死亡原因不详，只留下诸葛亮事前写给诸葛瑾的一封信，解释诸葛乔为何也要参与此次北伐：

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