岳飞的知名度在历史人物中应该能排得上号，特别是《说岳传》的影响，而统编历史教材中对岳飞的评价是：岳飞的抗金事迹，数百年来一直被民众传颂，人们将他视为民族英雄。杭州岳王庙中杀害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人还跪在那里近千年，再过千年也别想站起来。作为忠武象征的岳飞是怎么一一步落入秦桧的圈套，最后被害呢？其中间过程令人感叹。岳飞是主战派，力求收复国土，而秦桧是主和派，力求偏安一隅，所以岳飞在前方作战，秦桧也在后方与金人在谈判，这都没有任何遮掩，全部公开的。所以他们两个的冲突发生就很难避免了。

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站在后世人的角度看，秦桧是可耻的，而岳飞是大英雄。但问题是站在当时的南宋，秦桧的行为得到很多人的支持，这不得不让人思考其中的意思。岳飞击败兀术一直追到了朱仙镇，也就是开封县城南这个地方，取得了大捷，兀术号召金国占领地的老百姓起来抵抗岳飞，结果老百姓无一个响应。倒是有很多老百姓纷纷响应岳飞，遥领岳飞封的官职。岳飞看到的是被占区老百姓的人心所向，而这些民心远在杭州的秦桧和宋高宗是看不到的，在他们眼中看到只有金人的铁骑。当秦桧与金人和议取得一定成绩的时候，岳飞直接上书告诉宋高宗，金人是不可以相信的，和议也不可能持久的，更重要的是你现在听从秦桧的建议接受和议，以后被会历史笑话的。岳飞是站在名的角度去劝宋高宗，而秦桧是站在利的角度劝宋高宗。岳飞指名道姓地指责秦桧，这仇恨就结下来了，再往后岳飞说不要议和，我可以打得他们称臣，这种豪言是明晃晃地打脸秦桧，所以接下去秦桧就对岳飞下手了。

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秦桧对岳飞陷害的第一步不是打击，而是吹捧，引诱岳飞与宋高宗起冲突。金国和宋朝和议成功后，举国庆祝，岳飞也升官了，开府仪同三司。但作为主战派的岳飞当然认为这是耻辱，所以说这有什么值得庆祝的事情，这是应该值得担忧的事情，而不是论功行赏，这种赏赐只会让金国笑话，我坚决不要。和议的成功给岳飞升官自然是高宗的主意，这说明高宗是完全认可的。和议在宋朝是有传统的，早在北宋真宗时期在，辽人南侵，王钦若主要跑路南京，而寇准是力主皇帝亲征。最后打赢了，宋真宗就主张议和，最后宋辽双方订立“澶渊之盟”，而过河拆桥，和议成功就对寇准进行了打压。而现在岳飞这种直接表达情绪的言语是打脸高宗。宋朝还有一个传统就是对武将的压制，同级的文官和武将相遇，武将应避让文官以示尊崇。虽然最后高宗好言劝告，岳飞终于接受了，但那根刺就留在高宗心中，也为岳飞之死埋下了伏笔。秦桧此时已经笑开了花，因为高宗已经和自己同一战线了，还有什么能把皇帝拉到自己这一边更开心的事情呢？

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