外号|同为汉人，为何曾国藩屠杀太平军毫不手软？难怪外号曾剃头！( 二 ) 太平军|汉人|外号|同为|屠杀

二，彻底消灭太平天国大家也都知道，太平军本就是从百姓中发展起来的，相较于清廷，太平天国对百姓的控制能力更强。为什么这样说？因为太平天国是政教合一啊。而且在太平天国之时，南京有两次屠杀。第一次是太平军，第二是清军。1853年太平军进入南京后的屠杀，惨烈度几乎等同于后世异族侵略者制造的南京大屠杀：凡是满清官员、满族的百姓、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱，举家自杀。太平军进城前，南京原有人口至少有六七十万人，春季进城后仅九个月，到当年年底，天朝顶天侯衙核查登记人口时只剩15万人，其中老弱男子4万人，妇女11万人。而妇女减员之快尤为惊人。就这样，南京变成一座巨大的集中营和宗教场所，实行严厉的等级制和神权的思想钳制。曾国藩纵容曾国荃部湘军对太平天国军队的杀戮，也是有因就有果，本身也是针对太平天国暴行的针对性报复行动。

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三，信念不同洪秀全对西方宗教文化的选择,带有中国小农的落后性。洪秀全的宗教理念来源于西方基督教的一本布道手册《劝世良言》。基督的精神对于洪秀全来说也许只是一种感同身受的思想启迪。1843 年的洪秀全,是一个屡试不第,连秀才都没有考上的落魂书生。是《劝世良言》这本小册子改变了他的一生,使他从一名眷恋仕途的乡村士子转变为一位虔诚的上帝真道的传播者和揭竿起义武装反抗的农民领袖。这种转变的偶然性和突发性虽然有着极为复杂的社会根源和心理因素，但要使它真正中国化，显然还缺乏必要的思想氛围和理论准备;而要使西方劝世和救世的基督教义，一下子变成中国农民揭竿造反的政治纲领，不仅在中国社会缺乏思想基础,就是在洪秀全自身也显得十分突然。这就注定了上帝教的创立和发展必然伴随着先天不足的畸形和变异。最终他的拜上帝教既没有取得西教的精髓，更是抛弃了儒家文化的精华，是不伦不类的怪胎。反观曾国藩，曾国藩注重理学经世之术,成为儒生地主政治势力的代表。一方面,曾国藩长期注重研习理学,早在湖南读书求功名时,他就与好友郭嵩焘等人''相尚于宋儒义理之学''。后来又与众师友如湖南的理学大师唐鉴、湘军的主要骨干罗泽南、刘蓉等开展以理学为主要内容的学术交往,使他进一步笃信程朱理学。并在他周围形成了一个讲理学的士大夫群体。另一方面,他又发扬了著名思想家顾炎武所倡导的''经世致用''之学,形成了''三湘学人,诵习成风，士皆有经世之志''的风气。这样,在曾国藩周围汇聚了一批集理学与经世之学为一体的晚清士人。在太平天国运动爆发之际,他们聚集于湘军大营,形成了晚清文化史上重要的湘军文化集团。他们的理学和经世之学,代表了当时保守地主阶级的政治和经济利益,统一了思想，加强了统治阶级内部的团结,并在他的周围聚集起一批死心塌地的追随者。在曾国藩眼里，太平天国就是属于异端和邪教，而其统治下的人民群众都几乎被洗脑，他们已经离儒家传统越来越远，将他们留下，对于大清王朝来说，百害而无一利，所以你觉得曾国藩对于湘军的大肆屠杀会采取怎样的做法呢？当然是不闻不问了。