由此，我们或许可以得出结论。至少在汉灵帝年间，东汉就已经丧尽了民心。因为在汉灵帝时期，宦官势力最为猖獗，因而人民在此时也最痛苦。

于是，他们纷纷投入到张角兄弟的帐下，一场大规模的起义终于在14年后爆发。从这块砖我们已经可以看到，曹魏已经有了取代东汉的民意基础。

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然而有趣的是，信仰太平道的工人虽然仇恨有宦官背景的曹氏宗族，但似乎并不仇恨曹操。相反，这些宗教狂热分子反而将曹操当成了救世主——黄天的代表。

初平三年（192年）十二月，曹操俘获数十万青州黄巾军，并选其精壮加入自己的部队，建立了强悍的青州兵。为了更好的统领这伙道教徒，曹操也开始以“道”自居，甚至还被称为“真人”，俨然成了“张角第二”。

其后，曹操进攻汉中张鲁，而张鲁却不战而降。他甚至说：“我宁愿为曹公的附属，也不为刘备的座上客！”张鲁之所以厚曹薄刘，很大程度因为他是天师道的信徒，与曹操有共同的信仰。其后，张鲁和数万户天师道信徒徙居三辅（长安、洛阳、邺城），使天师道从汉中传播到中原，使其成为中国道教的主流教派。

曹操之所以利用和培植道教，山东大学姜生教授对此曾一针见血地说：

曹操有意收编太平道、抚接天师道势力,目的皆在暗争"天命"。曹操接受"真人"之号,具有同样的宗教政治内涵。曹操一生所经营之"天命在吾"的魏氏圣化大业,随曹丕黄初元年受禅而得实现。

已加冕为魏王的曹操曾说：“若天命在吾，吾愿做周文王”。可以看出，当时曹操志得意满，以为自己已经得到了天命，足以取代汉朝。公元220年，曹操去世，而他的“天命”自动转移到曹丕身上。最终，曹丕代汉称帝，建年号“黄初”，很显然曹丕也是以“黄天自居”的。

【 黄巾起义|曹操故里出土古砖，砖上四字出人意料，学者：难怪曹魏能取代汉朝】【来源：聊历史那点事】
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