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▲宋神宗赵顼像
网络上经常有聪明人不认同秦代以后中国还是“封建社会”，坚持认为两千年前就一举跨越了“封建社会”阶段。可是我们都知道皇权不下乡，那么中国古代王朝是通过什么方式控制农村基层的呢？——文彦博这里就明说了“士大夫”，我们也可以称为“乡贤”，或者“有活力的社会团体”等等。
与西欧、日本典型意义上的“封建”不同，即使在确立了中央集权官僚制度的古代中国，社会基层仍然由掌握了土地及人口的大土地所有者把持。这个阶层，在唐代以前是蓄养奴婢的豪门大族，在宋代以后则是雇佣佃户的官僚地主。费孝通将之称为“双轨政治”，所谓“双轨”即为“自上而下的皇权”和“自下而上的绅权”。从这个意义上来说，中央朝廷确实把基层的土地和人口“分封”给了这些大土地所有者，不过具体到选拔“封建领主”的方式上，是从讲究唐代以前的讲究门第到宋代以后的科举取士。而到了中华民国时的乡绅地主——按照王奇生的说法——要么是好勇斗狠的无赖土棍，要么是依附国民党攫取基层财税的财主，合称“土豪劣绅”。
正是因为这些封建社会的统治基础的存在，众多打着“农民起义”旗帜推翻前朝的勇者才会在不断的妥协中蜕化为恶龙，唱着“打倒军阀”“打倒土豪”的北伐军一到了浦东就开始了清党（指1927年蒋介石背叛革命）。如果没有一个跳脱出这种历史循环、真正为底层人民利益奋斗的团体出现，“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”的历史谶言只会不断继续，成为套在最高统治者头上的一道紧箍咒……
【 名臣|如何评价北宋名臣文彦博“为与士大夫治天下，非与百姓治天下”？】

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