寻仙|从寻仙到避秦：两千年前徐福都去了哪里，为何到了日本而不回归？( 二 ) 福都|神山|徐福|日本|回归

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秦始皇听闻世上居然有长生不老的仙药，能保证自己千万年稳坐大秦江山，不禁大喜过望，立即拨给徐福人员、物资和钱财，命他准备妥当速速出海寻仙。徐福出海选择了吉日——农历十月十九日，正值西风劲吹。他率领八十艘大船，带着浩浩荡荡的一行人，从山东登州乘风出港径直向东，开启了一场波澜壮阔的海外寻仙之旅。“桃花源”隐藏的真相秦始皇登基后，为了逃避修筑长城的苦役，辽东郡人纷纷逃至半岛南部的“化外之地”，形成了秦人聚居地，被称为“秦韩”（现在韩国）。徐福海外寻仙之旅的第一站就是现在的韩国，如今韩国的许多地方还流传着徐福寻找“不老草”的传说。如今在韩国庆尚南道的群山中，发现了一处摩崖石刻，上书“徐福起礼日出”六字。历史学家也确认此为秦时遗迹，表明徐福东渡时，确实到访过这里。徐福一行人来到树木苍郁的求礼郡智异山，一开始他们认为是三神山中的方丈山。在这里，虽然没找到长生不老药，但采摘到了十分珍贵的千年灵芝。因为得到了当地居民的帮助，他就把农耕技术和治病的中草药方传给了当地百姓。因此，当时住在这里的人们给徐福分别建立了农神庙和药神庙，之后祭拜不断。东晋陶渊明写的《桃花源记》或许能使我们想到徐福到访此地时的美妙画面……徐福就像那个迷路的武陵人，而智异山景色，不就像极了那个因避秦而人人怡然自乐的“桃花源”吗？“海外桃源”的发现，既让徐福欣喜，也让他产生了自我怀疑。他似乎也察觉到了一个被隐藏已久的真相。秦朝的苛政，寻仙的渺茫，加上世外桃源的自在广阔……这第一次“寻仙打卡”，或许已经在徐福心中埋下了动摇的种子。虽说他还是想找长生不老药，但同时为自己的将来产生了担忧，如果找不到仙药，会是一个怎样凄惨的下场？

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临别时，徐福和《桃花源记》中的武陵人一样，在离开的途中处处刻石，作为标记。因为，这里或许是他将来的归宿。如今韩国济州岛南面有个小城，名叫“西归浦”，就是徐福乘船离开的地方。在之后数年间，徐福率领船队辗转多处，继续去追逐那个越来越缥缈的梦想。最后的希望蓬莱仙山徐福当年率领船队离开韩国向西南航行，一直在海上漂泊。直到有一天，徐福站在船头，发现远处的海平面慢慢浮现出一座海岛。众人大喜，以为终于找到了传说中的仙山，这就是徐福认为的“蓬莱”。然而如今，在浙东一带与“蓬莱”有关的山共有三座，分别是舟山的岱山岛、象山的蓬莱山，以及慈溪的达蓬山。舟山的岱山岛，自古有“东海蓬莱”的美誉。当地的人们口耳相传，秦方士徐福曾涉足此岛，派百余名童男女在此寻找仙药，而后率领余部继续寻找“方丈”和“瀛洲”二仙山。离开岱山岛，再往西南方向走，徐福发现浙江象山也有一座蓬莱山。这座山位于象山丹城的西北部，南临大海，形似伏象，因而被称为“象山”。在南麓有丹山井，史载为徐福炼丹而凿。旁边的蓬莱观，曾是徐福居住的地方。位于象山西北部的慈溪达蓬山，过去名叫“香山”，因山上盛产香草而得名。人们登临山顶，时常可以看到海市蜃楼。当地流传着徐福曾在此山远眺沧海，见海上有仙楼琼阁，于是确信，到达此山的对岸就能进入蓬莱仙境，便将香山更名为“达蓬山”。通过这些线索我们可以发现，徐福的船队都曾去过这三座蓬莱山。三地之间位置相近，从岱山到象山，再从象山到慈溪，这是一条完整连贯的寻仙之路。然而寻仙路上没找到“仙”，徐福当年在这里苦苦搜寻无果之后，一腔热血凉了下来。他看中了这里得天独厚的地理位置，选择了在象山附近隐居。这时候，当年的童男、女也长大了，经历了近10年的寻仙旅途，男孩变成了小伙，女孩变成了姑娘。按照徐福的命令，他们有的垦荒种地，有的打猎捕鱼，有的织布织网，他们不再受到秦朝苛政的迫害，过着自由自在的生活。