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抗战时期，中国正面临着国家沦丧、民族灭亡的危局。就在前方将士与日寇奋战之时，我们的史学家们同样也笔耕不辍。他们用自己的如椽之笔，战斗于另一个战场，那就是史学战场。如果说世界上哪个国家对中国研究得最透彻，日本说自己是第二，恐怕没有人敢说自己是第一。这是因为自古以来，日本就热衷于研究中国的文化和历史，对于我们的优点和弱点可谓是一清二楚，其研究的广度和深度，更是令人咋舌。在中国史研究方面，内藤湖南、白鸟库吉等人可谓是大师中的大师，是“中国通”中的“中国通”。

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甲午战争以来，日本逐步对中国展开了入侵和殖民。在此期间，日本军国主义者提出了“文装的武备”战略。所谓“文装的武备”，就是殖民统治不应局限于经济，还应该包括教育、卫生、文化等，只有这样，日本的大陆政策才能贯彻到满洲民众的生活中；只有这样，才能消弭中国人民的反抗，让他们自觉服从日寇的奴役。因此，日本的中国史专家们，纷纷成为了日本对中国进行文化入侵的马前卒。并根据不同的需求，不同的人群，炮制了不同的历史谬论。正所谓“欲先亡其国，必先亡其史”，日本史学家所杜撰的史学谬论，直到今天仍在毒害着我们的青年。现在便列出两大史学谬论，供大家评析。第一大谬论：崖山之后无中华，中国文明在日本这个观点，首创于日本史学家内藤湖南。

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所谓崖山之战，是南宋与蒙古人的最后一战，20万宋朝军民葬身大海。而这，也是非汉族政权第一控制整个华夏。而这段历史，却被日本史学家所利用。在史学家内藤湖南看来，自崖山之战后，中国的道统就已经沦丧，不再是东亚文明争相效仿的榜样。反观日本，则以区区之小国，两次击败元朝的入侵。在保持日本独立的同时，还在完整保存唐宋文化的同时，融入进日本本土文化。因此在内藤湖南看来，“东亚文明中心”已经转移了。因此，日本对中国的统治，完全是合情合理的。对此他曾对日本公众作出演讲：“今天，日本成为东洋文化中心并构成与中国文化相抗衡的势力不足为奇。日本是比中国优秀的强国，中国人以狐疑的目光看着日本的强盛，但若某一天日本与中国在政治上形成一个国家，文化中心移到日本，日本人活跃于中国的政治和社会上，中国人也不要以为是非常怪异的现象。”

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