都被割|十六国之大夏：用白骨筑城落下暴君名声，但对后世影响却不容忽视( 二 ) 暴君|白骨|十六国|后世|赫连勃

从上述事件可以看出，赫连勃勃无疑是一个不忠不义之人。

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但是，他毕竟生在乱世之中，从一只丧家之犬开始，硬生生地带领着铁弗匈奴创造了大夏国一时的辉煌，所以，他的身上自有其独特的优势。而且，作为一个国家领袖，赫连勃勃的思想一定深刻影响着大夏国的发展，大夏有所成就自然说明他的某些思想的正确性和先进性，这是值得后人借鉴和学习的。
第一，民族同源观：
五胡十六国期间，五胡乱华给中原大地带来了难以想象的灾难，所过之处无一不是一片腥风血雨。在这样的背景下，“非我族类，其心必异”的思想深刻影响着所有人。此外，这些民族之间的隔阂给他带来了很大的困扰，对于中原地区传统文化的不适应让他有些手足无措和怯懦。
而且，曾经丧家之犬一般的生活让他有了浓重的自卑感，造成了他残暴的性格。这些心理活动一方面使他努力学习中原文化，一方面使他仇恨所有人。这样的心态一直无法得到纠正，始终影响着他的言行。其实，仔细阅读史书，你可以发现，他建国之后，便一直努力规避国家被打上胡族政权标签的风险。
为了达到这个目的，民族同源观成了他唯一的武器。在全国范围内实行汉化的同时，并公开表示自己是大禹的后人，如今应运而兴，发誓要恢复大禹之业。而且，大夏国号的选取更体现了赫连勃勃的良苦用心。一方面消除了“非我族类，其心必异”的心里隔阂，使大夏的政权显得更正统，缓和了民族矛盾，稳固了国家政权；另一方面体现了赫连勃勃推动民族融合的坚定决心。
第二，大一统思想：
在创业初期，“统一天下，君临万邦”的思想一直深刻影响着赫连勃勃。
在夏国初建之时，他设立了所谓的十年计划，主要目标是统一岭北、河东之地。公元413年，统万华城的建立突出体现了他统一天下，君临万邦的思想。
然而，赫连勃勃如此大张旗鼓的宣扬大一统思想，自然有其必要之处。他需要一个正统的身份，需要通过颂扬大一统的思想使天下“合情合理”归拢到他的政权之下。另外，十国末年，天下久经战乱，百姓民不聊生，赫连勃勃宣扬统一的思想更容易获得人心，更容易消除民族隔阂，更利于维护统治。
但要注意的是，赫连勃勃虽然前期极力宣扬大一统思想，但却没有始终如一地坚持下去。而且，我们注意到，他在占领长安，完成十年计划之后突然偃旗息鼓，失去了对战争的狂热。从这一年开始直至他去世之后的那一段时间，史书对他的记载近乎于空白。
根据大夏国最后的结局，我们可以推论，“大一统”的确是赫连勃勃一直以来的政治主张。但是，个人能力的不足，人格的缺陷使他并不具备君临天下的资格，相应的大夏国直到灭亡只能是割据一方。