蜀汉|此人镇守曹魏北疆数十载,与刘备有刎颈之交,儿子却率军攻灭蜀汉

我们阅尽铅华,只为呈现不一样的历史。子渊之前在读三国史书时偶然发现一事,魏蜀吴三大政权皆与外族部落接壤,蜀有南蛮、吴有百越,唯有魏国,虽先后面临乌丸(亦作“乌桓”)及鲜卑,却从未出现过外族大肆侵扰的情形。究其原因,其实与一位曹魏将领有关,他就是牵招。牵招此人之所以名声不显,或许是因为他大半生时间都用来对付外族,很少出现在三国攻伐之间,所以史籍中记载寥寥。
蜀汉|此人镇守曹魏北疆数十载,与刘备有刎颈之交,儿子却率军攻灭蜀汉
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▲三国时期曹魏将领剧照客观而言,牵招不仅在对付外族上很有成效,他在外交上有班超之才,在军事上的韬略则不逊顶级谋士。论为人,牵招一生当得起“孝义”二字,论功绩,曹魏势力之所以不受外族扰边之苦,牵招在其中的功劳可占六成。正如陈寿在《三国志》中评价的那样,“牵招威风远振,治边之称,次于田豫,百姓追思之……牵招秉义壮烈,威绩显着。”
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▲董卓剧照牵招最早本为名士乐隐弟子,从十岁起就跟在乐隐身边学习,二人情同父子。乐隐得车骑将军何苗赏识,召入洛阳担任长史。董卓进京后发动政变,乐隐在动乱之中被杀,世人皆避之如祸,唯有牵招抢下其遗体,与乐隐门生史路等人将遗体收敛,然后送丧还乡。时值乱世,烽烟四起,百姓落草者不计其数,牵招一行半路遇到山贼想要开棺取走财物,唯有牵招舍身保护乐隐遗体,并哭诉劝说感化山贼,此举堪称至孝。
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▲袁绍剧照牵招后来曾投效袁绍,袁绍死后又在袁绍之子袁尚麾下任职。当年袁绍被曹操打败后,躲入深山之中,文臣武将要么战死要么投降,唯有牵招仍在积极奔走,为其出谋划策。建安九年(公元204年),曹操率军包围邺城,袁尚派牵招到上党督办军粮。然而未等牵招返回,袁尚便败逃至中山。当时袁绍之侄高干为并州刺史,于是牵招就劝高干派兵迎接袁尚,二者联合以应付时局变化。然而高干不肯,牵招无奈离开并州打算投奔袁尚,奈何道路被曹操所阻,最终只得投奔曹操。若是旁人投新主,必然忙着撇清与旧主的关系,但牵招不然。袁尚活着的时候,牵招一心想着袁尚,袁尚死后牵招也设香案日夜祭拜。此举足以为至义。
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▲乌丸人绘像建安九年(公元204)年,牵招刚投奔曹操,曹操就派牵招游说乌丸峭王,希望他能够保持中立,以便曹操出兵消灭盘踞在辽东的袁谭势力。与此同时,袁谭也派出韩忠游说峭王,牵招遂与韩忠展开辩论,与乌丸峭王说明其中利弊。峭王问牵招:“袁公曾经受天子之名封我为单于,如今曹公又禀明天子封我为真单于,眼下辽东袁谭又拿印信来封我为单于,我到底该相信谁?”牵招回答说:“昔袁公承制,得有所拜假;中间违错,天子命曹公代之,言当白天子,更假真单于,是也。辽东下郡,何得擅称拜假也?”意思就是说,无论袁绍还是曹操,都是奉行东汉天子的旨意,辽东不过一个小郡,有什么资格册封?