河流都|五胡十六国算得上中原国家吗?属于华夏正朔吗?( 二 )



河流都|五胡十六国算得上中原国家吗?属于华夏正朔吗?
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从这五胡的迁徙地和居住地不难看出,他们深受汉化和深居汉人祖地(数百年前西周之亡,也因犬戎人遍布镐京周围),并且还都受过汉人的“压迫奴役”。如此一来,五胡是一个巨大的矛盾体,一面接受着汉化,一面又厌恶汉人,两相结合。因此五胡乱华和五胡十六国的诞生出现,并非一朝一夕、机缘巧合,而是近百年时光酿成的恶果,终于在八王之乱中爆发。
五胡为何选择在中原建立国家?
魏晋时期,五胡已经逐步完成内迁,在关陇地区和中原地区站稳脚跟,发展起自己的宗族部落势力,已经深深渗透到汉人世界中。除南方地区外,北方地区大大小小的地方都存在有五胡势力,并且胡人数量不容小觑;换句话说,若不是五胡没大量南迁至江南等地,恐怕东晋小朝廷根本建立不起来。汉族的社会已经达到发达的程度,因而吸引着塞外胡人不断内迁,有足够实力后在中原建立国家。先进的技术、完善的制度、丰富的生活和灿烂的文明,这些是处于野蛮落后的氏族部落阶段的五胡所向往和渴望的。

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第一:
胡人过着逐水草而居的游牧生活,这造就了其经济、生活和社会的相当不稳定性;汉人相对稳定的农耕经济对大量厌倦了颠沛流离生活的胡人有着莫大吸引力,所以他们内迁至农耕文明地带是一种生存的需要。而且,魏晋时期属于我国气候异常期,北方本就寒冷的气候更加寒冷了,相比较以前温度下降了两到三摄氏度。本就苦寒的北方草原,如今气候异常,对草原胡人而言日子更加难过,由此改变了胡人的居住地的选择和族群区域的分布。
第二:
自西周、春秋和战国以来,中原诸国就有华夷之辨的说法,具有一定的排外,然而这种排外并没有严格执行及长时间贯彻,相反两汉时期,为稳定边疆安抚胡人,开始主动诱导和帮助胡人内迁;之后到晋武帝司马炎时期,朝廷将北方胡人划分为“近夷”、“远夷”,赋税和徭役比较汉人为轻,并且法令规定不允许汉人豪强将其招募(为奴为佃),对于胡人贵族,更是极尽善待,例如封刘渊为左部帅、李特为东羌鲁等。西晋朝廷在经济利益和政治利益上,对胡人进行政策倾斜,这都是有利于各族内迁的。同时,存在有众多胡人部落的人口飞速增加、生存故地被其他民族占据等因素,导致胡人内迁。

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第三:
魏晋时期重视对胡人的统治与汉化,以及战争需要,因此常有强制执行的迁徙政策,将胡人大批大批地前往距离统治中心的内地。例如前赵刘曜从上郡迁氐羌二十余万至长安,后赵石虎从陇上迁苻洪等。虽然离开了经济、政治、文化等相对封闭的聚集地,来到中原内地与其他民族交流,但受限于华夷尊卑有别的观念,实际生活情况有些糟糕,因此胡人抱团取暖,免得受欺负,胡人族群较之过去更加团结。况且,朝廷对胡人族群内部事务的过度放纵,导致一个个胡人族群和聚集地,成了一个个独立小王国。