雄主|他本可成为秦始皇一样的雄主，却被表弟偷袭亡国，让人黑了3000年( 二 ) 秦始皇|雄主|偷袭|纣王|表弟

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纣王就是如此，他心中一直有个声音：“我就是我，最不一样的烟火。”他不喜欢自己的权力受到限制，所以把那些老贵族们晾了起来，专门重用一些没根没底的小臣。这些小臣是些什么人呢？就是些游离于体制之外，没根没底的聪明人，其中不少可能还是犯罪分子，这些人一般是没有固定价值观的，为了利益可以践踏一切习惯和传统，破坏古老的商朝宪法，也有什么心理障碍，正好和纣王尿一壶。

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这样的话，很多贵族就和商纣王离心离德了，他们选择了投奔周国，《周本纪》也提到殷人的太师、少师抱着乐器去投奔周朝。乐器这玩意儿在现代属于娱乐范畴，但在当时属于宗庙礼乐的核心礼器，拥有这些东西就意味着政治合法性，这些掌管合法性礼乐的高级贵族投奔周，也显示出纣王治理的合法性在不断崩塌。要知道，满清到康熙时期，皇帝才能彻底集权，上层建筑的发展得一步一步来，纣王太心急了，他在历史舞台上，抢了原本属于秦始皇的剧本。纣王是怎样把商朝玩砸的

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但商朝同东夷之间的战争却持续了几代人之久，其对社会经济造成的破坏是可想而知的。商王室及其所统辖的各个诸侯国深陷战争泥潭，消耗大量资源，这种情况自然很难维持。《逸周书·商誓》里面就描述商王的四境封臣被逐渐掏空的景象，所谓“其有缀艿”，像“夜雨剪新韭”一般被一茬一茬收割。

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商纣王想干秦始皇的事情，这是当时社会所难以承受的。所谓“早韭绿且纤”，我们也并不陌生，韭菜还只是新苗，不等长得粗壮，就被收割了。而反观悄悄崛起的周室，孟子描述道“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”，宋儒孙奭解释说，“纣时税重”，而文王虽偏居边陲任西伯而能行王政，复行税九一的古法（挣九块钱交一块钱），自然有助于对社会经济的维持和国家元气的复苏。在等差君主制的天下秩序下，诸侯、卿大夫自然需履行对商王的义务是根据旧有礼制为王室提供服务，而这些服务本有一定的预期，这样才能维持与封君间的有效的互信与合作。

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在当时殷商的执政范围内，从大人到小民，怨声皆如虫鸣、如汤沸。治理秩序的行将崩溃，极大地动摇了帝辛这位天下共主的执政合法性。恰好周武王以商纣王表兄弟的身份喊话那些贵族们，我当老大后，大表哥的规则全部废除，大家一切照旧。所以，在外有东夷袭扰，内部离心离德的情况下，商朝终于崩盘了。纣王为何成了昏君代表对于商纣王来说，不管我们称呼其为帝辛还是纣王，其在朝政治理上的失败，自然是要远远多过其道德与人性上的邪恶。