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雍正和乾隆的“自信”雍正帝对曾静反清案的处理出人意表，策动陕甘总督岳钟琪起兵反清的正犯曾静免予刑处分，给了几千两银子放回老家去，吕留良却因所写的文字作影响了曾静而身后开棺戮尸；为肃清吕留良的思想，雍正帝不与吕、曾公开辩论，把他们的反清观点收入了《大义觉迷录》，印发到全国各州县，令士子们每月初一、十五诵读；吕留良的诗文作品雍正特别交代不准禁毁，其它一些讽议时政的书籍也听之任之。雍正帝说，国家如有可谤之处，禁书焚书“能消灭天下后世之议论”？如果没有可谤之处，吕留良之辈捏造妖妄、肆意攻击又有什么用？雍正帝的“自信”真令人叹服。不能否认，雍正帝亲自发动的几起文字狱是有他战略性考虑的，在他统治后期由地方官员揭发出来的一些鸡零狗碎的小案子，他往往不屑一顾。雍正朝文字狱往往是高瞻远瞩，这里面自有雍正帝鲜明的性格特点。

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乾隆帝则几乎处处反其父之道而行之。即位伊始他就把曾静、张熙逮捕起来，凌迟处死，这是对其父“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮之”的谕旨的公然违背。他还严令收缴《大义觉迷录》，私藏者罪之。从乾隆朝中期以后，他又以监谤者自任，督责各省大吏在全国张起连傻子的荒诞文字也逃不过的严密文禁。但他深知若仅止于此，仍然就事论事，那只能是治标而已；要釜底抽薪，一劳永逸，就只有效法秦始皇,把一切“逆书”一烧了之。乾隆帝的“自信”也实在令人叹服！结束语其实文字狱要受多种因素错综复杂的影响，性格因素是重要的，但它毕竟是在一个较短的历史时期起作用的偶然因素。通过诸如此类偶然因素，从更加广阔的视野对中国古代文字狱加以考察，从而寻找出某些带规律性的东西，似乎更有意义。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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