神龙|唐中宗李显是懦弱无能么？从神龙革命之后几年看，无能却未必懦弱( 二 ) 张柬之|武三思|懦弱|李显|神龙

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而这段时间的一个事情，可能是李显和复唐派真正矛盾的开始。李显即位后第二个月，下诏大唐各州都兴建以“中兴”为名的寺观各一所，部分朝臣在上书当中也提到了神龙革命是唐王朝的“中兴”，这个词语成为定义当前时代的主流词汇。这和李显对武则天的政治认同产生了矛盾，如果这些事情是张柬之等人在背后推动的，李显必须接受，但心中对复唐派的忌恨会越来越深。甚至李显会想，这些权臣，敢推翻武则天这个皇帝，对自己这个皇帝也不会忌惮，“中兴”二字，就是下一次革命的伏笔。皇权只能掌握在帝王手中，李显虽然无能，但这种出自血脉深处的本能，以及对张柬之等人敢于染指皇权的行为产生了极大的仇恨，必须除之后快，哪怕他们的所作所为对自己是有利的。

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李显在回复诏书中再次肯定了武则天作为母亲和皇帝的五十年功绩，并说武家作为异姓王可以接受。但李显也部分同意了复唐派的建议，先是把张柬之等五人加封为郡王，十天后又把武三思和武攸暨降为郡王，其他十余个武家的郡王被降为国公，但并未赶出京城。好像是复唐派取得了胜利，但这实际上是他们凄惨结局的开始。而当时的张柬之等人还没有对自己前途命运的考虑，只是为国事担忧。“主上畴昔为英王时，素称勇烈，吾留诸武，冀自诛锄耳。今事势已去，知复何道。”（《旧唐书》）这些人真正是唐王朝的忠臣，他们敢发动政变推翻武则天，但在这个情况下，却不敢再有任何举动来改变局面。他们认为，李显如果诛灭武家，会权威大涨。但李显却不这么认为，他觉得这是张柬之等人准备成为权臣的又一个明证。

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（桓彦范）【死的最凄惨的大唐功臣】复唐派五人被加封为郡王后，官位也提升到了特进，享受宰相待遇，但“罢知政事”，不再参与政事，五人被架空；神龙革命后第二年四月，张柬之等五人被贬为地方司马，封爵一并消除；神龙革命后第二年秋天，张柬之等人被加罪流放，这还是因为五人都有铁券在身，在名义上留了他们五人的性命。张柬之流放途中“愤恚而卒”。崔玄暐（wěi）流放途中病逝。敬晖到了流放地崖州，被武三思派的人凌迟处死；桓彦范在前往流放地点的路上，走到贵州，被武三思派的人追上，捆绑起来，在竹子断根上拖拽，“肉尽至骨，然后杖杀”。袁恕己也被武三思派人找到，灌下野葛汁数升，这种药与袁恕己平时服食的金石药物起了反应，毒发疼痛难忍，用手挖地，手指甲都脱落了竟然没死，被武三思的人杀害。张柬之等人死后，李显下诏书，“自今已后，更不得言中兴，其天下大唐中兴寺观，宜改为龙兴寺观。”（《唐会要》）既然不是中兴，李显的皇位就是铁板一块了，再也没人能拿这个当借口了。