安禄山|杨贵妃给安禄山洗澡,唐玄宗得知后为什么不阻止呢?令人不可思议!( 二 )
过了两天后,安禄山对杨贵妃说:“按照胡人的风俗,三天后干娘要给干儿沐浴更衣,俗称‘洗三’。
杨贵妃大大咧咧地说“行,就按你们胡人的习俗,咱们明天也举行一个‘洗儿’典礼”。
“洗三”的这一天,皇宫上上下下热闹非凡,宫女和太监们争相看这一幕。因为按照习俗,安禄山要被杨贵妃用绸缎裹起来,然后泡在盆里洗身体,据说是干娘洗去干儿身上的晦气,以后干儿会官运亨通身体健康。
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内容和形式都一样,但是别人’洗三’和杨贵妃‘洗三’有所不同,别人收干儿都是上了年纪的女人,收一个不满10岁的小孩。杨贵妃却是29岁的少妇收了一个48岁的成年男人为干儿,你说怎么洗?
杨贵妃不管这些,照样按程序进行。安禄山光着身子被杨贵妃用绸缎裹得像粽子一样,几个人抬起来把他放在一个大金盆里,杨贵妃用手撩水洗儿,这个程序逗得大家前仰后合。
说到这里,大家脑补一下当时的场景,我都替杨贵妃脸红。有道是“男女授受不亲”,堂堂一个贵妃,为一个老男人洗澡,成何体统?
为什么唐玄宗李隆基不制止呢?
唐玄宗不去制止,我觉得有如下原因:
第一杨贵妃为安禄山“洗三”这件事,正史上没有记载,有可能是野史,也就是说不存在这件事。
第二,以正常人思维,杨贵妃为安禄山洗身体有伤风化,但是在唐朝那个时期不是什么大事。
唐朝李氏血缘中也有游牧民族的基因,所以公主出轨,扒灰的扒灰司空见惯,贵妃为干儿洗身体不值得一提。
【 安禄山|杨贵妃给安禄山洗澡,唐玄宗得知后为什么不阻止呢?令人不可思议!】
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李隆基不认为这件事有伤风化,不认为这是出格的举动,反而认为是拉拢边将的一种手段。
第三收干儿是李隆基首肯的,杨贵妃也没有背着李隆基为安禄山洗澡,况且洗澡是一种仪式,并且都是在太监和宫女眼皮底下进行的,也就不存在的偷偷摸摸。
另外唐朝对男女关系不那么看重,况且李氏血缘和安禄山血缘都有游牧民族的基因,不存在着“男女授受不亲”这一观念,儒家思想更是淡薄。在李隆基眼中这是很正常的事,不值得大惊小怪,更不会去制止。
总之我们不能用“三从四德”的标准去要求杨贵妃,当时唐朝的环境和风气很开放,杨贵妃有这样的举动不足为奇。
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