反思|回顾历史，镜鉴今天对甲午中日战争的反思回顾历史|反思|使团|吉田松阴

观古今看世界今日国威之隆，滥觞于甲午之役。——（日）伊东巳代治（1923）

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战前的中国与日本两国走出“闭关锁国”的方式不同，决定了两国融入近代世界速度和深度，从而决定了国力的强度。中国是经过战争且战败后被迫签订系列不平等条约（1840~1842；1856~1860）之后被动走出。中间差不多是“昏睡”二十年；60年代初开始推行洋务新政，各国公使进驻北京，60年代末才派员游历欧美和开展外交活动，70年代后期才开始向外派使节，办海防练海军┄┄日本则先是受“黑船事件”压力，而与美国签订《神奈川条约》（《日美亲善条约》1854），实现了开国。接着于1858年与美、荷、俄、英、法五国（“安政五国条约”）签订了友好通商条约，结束了锁国时代。（没有经过战争，带有主动的意愿）

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1860年起，日本便派使团出使美欧（1860年有“万延使团”赴美；1862年有“文久使团”赴欧；1864年“文久、元治使团”赴法；1865年有“萨摩使团”赴欧；1866年与俄国开展桦太境界谈判┄），既是外交谈判，也行师法之意。日本国内政局：从“尊王攘夷”、“公武合体”到“大政奉还”而后“王政复古”进入明治时代（1868始），开始推行“殖产兴业”、“文明开化”、“富国强兵”的系列新政。

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明治政府还制定了一项向朝鲜和中国等大陆国家进行武力扩张，称霸亚洲，征服全世界的 “大陆政策”（从台湾-朝鲜-满蒙-中国-亚洲-世界），并开始逐步付诸实施。1885年制定十年扩军计划；1887年的提出《征讨清国策》（小川又次）；1890年内阁总理大臣山县有朋的所谓“主权线”“利益线”理论，主张：“仅仅防守主权线已不足以维护国家之独立，必须进而保卫利益线。”1893年天皇批准《战时大本营条例》做好陆战准备。日本在思想文化领域，涌现了一批启蒙思想家、教育家：如佐久间象山、吉田松阴、福泽谕吉等。以他们的思想主张，影响和塑造了幕末和明治时代的一批批各色人才。吉田松阴：他提出了“船舰之于海国，譬之兽之有足，鸟之有翼” 。呼吁幕府迅速组建日本的国家舰队，并将此作为当前的一大急务。以达“垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基” 的目标。（松下村塾，高杉晋作、伊藤博文、山县有朋---）

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福泽谕吉的教育理念“人人独立，国家就能独立”，教育就是要培养具有独立人格的人，把国家兴亡的责任承担在自己肩上的人。（《劝学篇》）