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虽说史书上记载的武宗如此荒唐，而随着近些年来历史学界的研究，人们对武宗的认识有所改变。有人认为，武宗只不过只是喜欢玩乐，他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。他处事刚毅果断，批答奏章，决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾，平安化王之乱、宁王之乱，大败蒙古小王子，且多次赈灾免赋。而且，他在位时臣下仍有不少贤才，也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。

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史学家对此有如下推论：一、后朝的污蔑，以藩王入大统的堂弟明世宗对武宗既没好感，也没直接的血统关系，在此前提下，后朝贬抑前朝以凸显继位天子之圣明，实是理之当然。二、史书记载冲突，史书所录，常常矛盾百出，互相抵牾。三、处理国事，武宗虽然不入大内，但是仍时常上朝听政，批答奏章，决定国家重大事件。

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当然，还有一点在于明朝的政治官僚体系，明朝开过之后虽然大肆诛杀异己，但同时也大开养士之风，读书人的心性又重新焕发起来，纷纷以天下为己任，反映到朝廷上，就形成了文官集团，文官就某些政治利益问题团结起来对抗文官统治。

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明朝官员们有些甚至抬着棺材进谏，被称为“尸谏”，如果因为上奏言事被惩罚，反而会博得天下文人士子的同情，然而写历史的史官自然也是文官，一个皇帝如果太有个性，自然不利于文官上奏言事，相反，如果一个皇帝十分随和，是真有些不问政事，万事以文官谏言为听得皇帝，会被描述成千古圣君。

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