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解张上前道：“那个无名帖是我写的，并不是介子推的意思。他不愿意前来求赏，和母亲隐居到绵山去了。”文公当下拜解张为下大夫，要他做向导，带了魏犨等亲自去绵山寻访。

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到了绵山，只见峰峦重叠，树木苍翠，耳边水声潺潺，鸟话啾啾，风景幽美极了。文公无。玩赏，一意寻觅，却寻不着介子推的踪迹。

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文公找采几个山里的居民，询问子推的下落。有个农民说：“前几天，曾看到有个人背着一位老婆婆，打这儿向山上去，大概总在这个山里吧！”

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找到天黑，仍未找着。第二天，还是寻不到。文公心里很不好受，对解张说：“子推竟然恨我到这般地步吗？我听说子推很孝顺，要是放火烧山，他总要背着老母逃出来吧！”

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同去的魏犨很不满意，大声对文公说：“当初从亡的时候，谁没有功劳，难道就是介子推一个人吗？他现在隐居不出，显然是要挟主公，要是他逃出来时，我定要羞辱他一番！”

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魏犨说罢，命令军士们立刻放火烧山。

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火烈风猛，一会儿工夫，绵山竟变成了一座火山。一连烧了三天三夜，烧死了不少野兽，可就没见介子推出来。

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火熄灭了，再去找。在一棵烧枯的柳树下，发现两具烧焦的尸体，相抱在一起，正是介子推母子俩。文公不由伤心地哭起来。大家也都感到难受。

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晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着一个树洞，洞里好像有什么东西，掏出来一看，原来是一片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，要求每年这天禁烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中制成双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下柳枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书放在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明、励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，都没有心思在那天生火，只吃冷饭冷莱，大家禁止烟火以示纪念，还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食，如枣饼、麦糕等，而在南方，多为青团和糯米糖藕。后世又发展出踏青、祭祀等民间活动，这就是“寒食节”的来由。到了唐朝，寒食节与清明节合二为一。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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