白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。?每年的六月都是举子繁忙的一月。我国为国家选拔人才的体系历史悠久，从春秋战国以前的贵族垄断教育算起，已有几千年的历史。中间也经历过几次大的变革：汉朝的察举制，魏晋南北朝时期的九品中正制，隋唐最终确立的科举制……商鞅变法后，封建社会重农抑商，同时汉武帝采取董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”后，整个国家受着儒家的浸润，读书人抱着“穷则独善其身，达则兼济天下”的立志报国之心纷纷投入赶考科举的大潮，整个国家的风气更是演变成了：万般皆下品，唯有读书高。不得不说这是一部贵族教育演变为平民教育的历史，科举考试的出现不仅有效地为国家输送了大批的人才，更是让过去贵族垄断的教育逐渐下移，让出生寒门的士子有机会能够通过自己的努力和好学的精神为国重用，跻身上流社会。考试一直以来都是打破阶级固化的最好方式。而从古至今也有许多寒门学子真的做到了，同时他们的事迹也流传下来，鼓励着一代又一代的读书人。在高考前夕，我们来看看明朝的大文豪的读书科考事迹。

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宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。宋濂与刘基均以散文创作闻名，并被称为“一代之宗”。他的散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。

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在宋濂给自己的同乡晚生的赠序《送东阳马生序》中为了勉力后辈，他谈到自己读书时候的经历：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”

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