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而在太真宫中受戒的杨玉环，则日日能得到来自皇帝李隆基的温暖。受戒期满后，皇帝就迫不及待的下诏让其还俗，并且，正式将其册为贵妃，日日娇宠起来。后来的李商隐有诗云“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”这便是说出了一出争夺儿媳的大戏，更是侧面突出了杨玉环那魅人心魂之处。同时，正是因为唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，各种文化相交辉映，封建的伦理纲常反倒弱化了许多，所以，并没有太多的人站出来指责皇帝李隆基的作风。此时，成为贵妃的杨玉环已是集万千宠爱于一身，她的家人亲戚也都被多多提拔，不太好听的说法便是“一人得道，鸡犬升天”，而且，民间更是产生了“不重生男重生女”的风气。而杨玉环本人，距离封后也不过是差一个盛大的授封仪式，但是，缘何这位沉迷于声色的皇帝李隆基，却迟迟不曾有所表示呢？

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这里我们来具体分析一下：第一个、便是杨贵妃不具有母仪天下、垂范万众的作用。她没有孩子这是她成为皇后的第一大障碍，至于为何不曾生育，我们无法得知，但是，这并不重要。而且，按照历来的皇家制度，册立皇后必须是懿德、懿容，必须得到朝臣的认可，必须有益于家国。而这样一位可以让“君王从此不早朝”的美人，若要册封她为皇后，怕是朝臣们会一个接一个的站出来反对。第二个、便是这样做会激化父子矛盾，到时候发生政变也未尝不可能。杨贵妃是皇帝李隆基从他儿子李瑁手中抢来的，这一点毋庸置疑。若是再大张旗鼓的册立其为皇后，李瑁怕是很难抑制住自己的怒气，最终，为了捍卫自己的尊严，李瑁做出什么惊天动地的大事儿也不为过。更何况，朝中已有许多被提拔上来的杨贵妃家人，若是她成了皇后，便更是权倾朝野了。倘若，此时再生出点儿些许野心，又会发生什么不利于李唐家的事，也是有可能的。这些对于想要维持稳定与和谐的皇帝来说，都是不利的。所以，基于以上种种原因，疑心深重的老皇帝李隆基可以给她常人难以想象的宠爱，像是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，然而，却是不能给她一个更好的名号。

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但是，这些对于杨贵妃来说，又能如何呢？思及马嵬坡一役，一代美人香消玉殒之时，只能是徒添伤悲而已。这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。不过，上述种种都是基于史册上冷冰的描述和仍流传于市井之中新奇的传记的臆想与揣测，当时如何、当事人的心情如何，我们都是无从知晓的。最终，只不过是市井里多了几个美丽的传说、戏台上多了几出肝肠寸断的折子戏罢了。参考资料：【《长恨歌》、《新唐书》、《旧唐书》】

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