在这种情况下，崇祯皇帝再要用老一套的方法，似乎就显得有些杯水车薪了。这件事可不是一件简单的事情，因为老百姓的心，他已经挽回不来了。
地方复遭蹂躏，生灵又罹汤火。痛心切齿，其何以堪。若不大加剿除，宇内何时休息。已再留多饷，今再调劲兵，立救元元，务在此举。惟是行间文武，主客士卒，劳苦饥寒，深切朕念。念其风餐露宿，朕不忍安卧深宫。念其饮冰食粗，朕不忍独享甘旨。念其披坚冒险，朕不忍独衣文绣。---《国榷》
李自成集团占据西北地区，张献忠占据西南。多尔衮大军在关外虎视眈眈，就连崇祯管辖范围之内的大臣们，都不听从崇祯的调遣，崇祯就算谢罪一万次，又能怎样呢？左良玉号称拥兵百万，郑芝龙富可敌国，可是崇祯皇帝亡国的时候，他们眉头都不皱一下。


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总结：罪己诏不是万能符，不可能永远都奏效。
崇祯发罪己诏当然是没错的，王朝出现如此多的灾难，发罪己诏非常有利于自己的统治，至少表明了自己想要治理好这个国家的心态。
可惜的是，这一招在灾祸比较少或者比较单一的情况下，才比较奏效。而崇祯所面临的灾祸，基本上具备所有亡国的征兆。
不光是灾荒年年有，造反寻常见。关外的铁蹄早就已经垂涎中原大地，手下的将士全都不听从崇祯的调遣，崇祯在这种情况下，除了殉国，似乎也没有其他出路了。
罪己诏用在寻常灾祸上或许还能解决问题，可这一次不行。崇祯没有任何创新的思路，只能算是一个平庸的皇帝，亡国也就不奇怪了。
参考资料：《国榷》

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