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所谓通商渠，是春秋时期楚灵王在位时开挖的一条人工河，从现在郜台乡死淮河的老河口过刘家沟口向北，然后西折再向北直通胡城（即今阜阳）。通商渠构成了后来清河的基础，而桃子河是从现在的会龙及西部地区形成的东流之河，它最终汇入通商渠（桃子河）。后来桃子河及其入通商渠处以下的南北走向部分统称桃子河。解放后，桃子河被称作陶孜河。四、贺胜台与岳飞不论叫澹丘或是贺胜台，究竟与岳飞有没有关系？文史资料肯定没有记载，但我们可以做一下推论。1、在宋代，颍州是水路交通枢纽。岳飞进驻颍州，且已接到南撤的金牌诏令。他肯定会考虑南下的便捷之道。从颍州城向南，过清河然后汇谷河东下入淮或南渡淮河，这是一条最为直接的通道。2、岳飞肯定是带兵来顺昌的，其部队也肯定驻扎在城外各处布防，而“贺胜台”正处在扼控桃、谷、淮之要冲，岳飞出于保证交通的考虑，肯定会在此处派驻部队把守。3、如果当时岳飞在此驻兵，或岳飞经过此地，为鼓舞士气，当然不排除在此处举办犒劳将士活动的可能性。可以这么说吧，既然岳飞从颍州南渡，他率部经过黄岗陶孜河口的“贺胜台”是完全有可能的，因此百姓传闻并非空穴来风。

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五、贺胜台描述关于黄岗陶孜河口的“贺胜台”，可以这么说：它是一处西周文化聚落遗址，岳飞率军南撤时曾驻扎或途径此处，并在此犒劳官兵，因此留下“贺胜台”的称呼。八十年代，文物部门将该处西周文化遗址定名为“贺胜台遗址”。现在黄岗陶孜河口的“贺胜台”的体量比历史上有较大萎缩，尤其是在五十年代之后历次水利工程的影响下，遭受到很大毁坏。解放初，“贺胜台”上还有堆积如山的各种蚌壳。五六十年代，县被服厂曾到台子上挖走大量厚蚌壳，用于磨制扣子。更有传闻说蚌壳粉碎可以做肥料，导致大量蚌壳被挖走粉碎，用作肥田。黄岗陶孜河口的“贺胜台”作为西周文化遗址，并没有经过现代考古发掘，因此还没有关于贺胜台的详尽科学报告。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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