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景帝当然不能眼睁睁看着辕固丧生于野猪口中，只能随机应变，跟着辕固也来到了野猪圈边上。景帝看了看随行的大内侍卫，灵机一动，拔出一名侍卫腰间的利剑，塞给了辕固。辕固面无惧色，拎着长剑就跳进野猪圈中。并没有发生血肉横飞，大呼酣战，人兽血腥搏斗的场面。据史载，辕固一剑刺中野猪的心脏，野猪当即毙命。

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由此分析，我个人认为有两种可能：一，辕固是个练家子，文武双修；二，辕固和孔子一样“多能鄙事”，会杀猪，而且是个杀猪高手。反正不管怎样，辕固逃过一劫。窦太后默然。太后为何默然？估计她这会儿从暴怒之中清醒过来了，如果辕固真被野猪撕碎了，天下之人会如何议论她？史书又会如何记载这件事？所以她默然了，不再追究此事。倒是景帝始终不放心，就让辕固到清河王刘承那里当太傅，离窦太后远远的。

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这件事从表面看，只是两个学者之间的一场学术辩论，实际上牵涉到大汉帝国指导思想的变革。秦朝以法家治天下，实行苛政，天怒人怨，所以这个空前强大的帝国在农民起义中迅速崩塌。刘邦吸取暴秦灭亡的教训，以黄老之学治天下，无为而治，休养生息，确实对生产力的恢复，社会的稳定起到了积极作用。但根本矛盾并没有解决，而且逐渐激化，外有凶悍的匈奴不断袭扰抢掠，内有强大的诸侯王日益不轨。黄老之学已不足以支撑大汉的治国方略，儒家思想开始活跃，早在汉文帝时期贾谊就提出了变革，但因时机不成熟，贾谊被贬，最终郁郁而终。景帝思想已经较为倾向于儒家，但此时朝政大权还掌握在窦太后手中，坚决拥护黄老之学的人还相当多，因此作出根本性的改变还不太可能。儒家思想的复兴和传播，还需要一个长期而曲折的过程，直到汉武帝中后期儒家学说才占据了主流。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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