姐夫|诸葛亮的朋友圈：两个姐夫都很厉害，种田只是个幌子幌子|姐夫|诸葛亮|司马徽|徐庶

诸葛亮出道的故事很是传奇，三顾茅庐、一举从龙，成就一段君臣相得的历史佳话。但这段故事，往深里想一想有很多令人不解之处。刘备是世之枭雄，识人用人的眼光当世一流，仅凭徐庶只言片语，就下这么大决心去亲顾茅庐，是不是显得过于草率？
其实，在徐庶建议之前，诸葛亮早已在隆中编织了一道强大的“朋友圈”，这个圈子早已将卧龙的名声传扬在外。徐庶的建议，只不过是一个直接诱因罢了。
一、诸葛亮跻身襄阳名流圈
诸葛亮在隆中隐居时，襄阳是一个人才富矿。诸葛亮、庞统齐名于世，但襄阳并非只有卧龙、凤雏，当时还有一人与诸葛亮、庞统齐名，这就是号称水镜先生的司马徽。
司马徽在《三国演义》中是诸葛亮诸多背景板人物中的一个，他完成了向刘备介绍诸葛亮的功能后，很快就销声匿迹了。但这位看似籍籍无闻的隐士，其实也是个响当当的人物。据《襄阳耆旧记·庞德公》记载，“乡里旧语，目诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马德操为水镜。”水镜的含义，大概是说司马徽学问既好，又善于发现人才。

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司马徽的学问不亚于诸葛亮。汉武帝以后儒家学说占据了主要地位，到东汉末年，儒家经学已经成为学术领域中的巨无霸，士子竞相研习。当时荆州牧刘表就是一位学术造诣颇高的饱学之士，在他一力主持之下，荆州襄阳建立了一座“学业堂”，这座学堂有儒学讲师三百余人，学生达一千余人。对比汉末三国全国仅有七百余万在籍人口的实际，这个规模是相当惊人的。司马徽就在学业堂中担任讲师，足见其能。诸葛亮当时在学业堂求学，拜的两位师父，一个是襄阳名士庞德公，另一位就是司马徽。
刘备在襄阳求贤时，也曾登门拜望过司马徽，但后者托以只通儒术、不会政治，委婉地拒绝了，《三国演义》中也描写了这一段故事。显然，在刘备求贤的优先级中，司马徽是高于诸葛亮的。司马徽光风霁月、成人之美，虽然自己不肯出仕，却把诸葛亮推了出来。说起来，他的建议其实要比徐庶份量还要重。
当然，除了司马徽、徐庶，诸葛亮还有更为广泛的朋友圈帮他宣传名声。
诸葛亮在荆州学业堂学习期间，与众多士子交游来往。《三国志·诸葛亮传》载，博陵人崔州平、颖川人徐庶、石广元、汝南人孟公威等都是诸葛亮的至交好友。这些海内俊彦与之交游，特别是在学术上的深度沟通，无疑对诸葛亮声名的传播有极大的帮助。
诸葛亮本身自带光环的属性，也使得他很快在儒生、名流群体中引起注意。他的光环点在于，不在学术上过多钻研，而是往经世致用上靠拢。这种路子虽然有别于经学家专意于学问、不趋附于君王的高贵风格，未免令人非议。但聪明人都知道，治国理政远远要比做学问难得多。出仕如登山，一日不奋勇精进便要后退，做学问的人大多没有这份雄心和意志。