成都平原|诸葛亮最初认为益州是天府之国，后来又说益州疲弊，这是为何呢诸葛亮|最初|刘备|刘禅|蜀汉

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。《出师表》的开篇，诸葛亮向后主刘禅阐明了蜀汉当前的问题，并给出了相对应的建议，内容如下：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

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由此，在出师表中，诸葛亮强调了“益州疲弊”的情况，也即现在的益州，可谓是在苦苦支撑蜀汉。在此基础上，后主刘禅需要选贤任能，以此恢复国力。不过，说到“益州疲弊”，很多人就感到疑惑了，因为早在《隆中对》中，诸葛亮向刘备表示益州是天府之国，汉高祖刘邦正是因为占据了这一地区，从而成就了帝王之业。那么，问题来了，诸葛亮最初认为益州是天府之国，后来又说益州疲弊，这是为何呢？换而言之，如此自相矛盾的说法，背后到底有着怎样的原因呢？

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首先，在中国古代历史上，益州确实可以称之为天府之国，这应该是母庸质疑的事情了。天府之国，作为地区的称呼最早见于《战国策·卷三》，苏秦称秦惠文王所在的关中之地为“天府”。《华阳国志》卷三《蜀志》:李冰修都江堰后，成都平原''沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。''“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”，这是历史上名篇诸葛亮《隆中对》中的名句，指成都平原。

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由于天府之国原指土地肥沃、物产丰富的地区，所以历史上也有个别典籍作为个例在个别时期称呼部分地区为“天府之国”，如华北北部、江淮、闽中等地区，但都属于零星用法，也即在历史上，天府之国一开始指的是关中地区，后来一般用来指益州地区，或者说是成都平原了。对于成都来说，是中国古代历史上比较繁华的城市。比如到了唐朝时期，一度有“扬一益二”的说法，也即扬州和益州（成都）成为当时最繁华的两座城市。基于此，在东汉末年的《隆中对》中，诸葛亮就强烈建议刘备夺取益州。但是，需要注意的是，在《隆中对》中，诸葛亮表示：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”对此，在笔者看来，虽然在《隆中对》中，诸葛亮称赞了益州，但是，跨有荆州和益州，才是《隆中对》的立足点。打个比方，只有益州和荆州都握在手中，才能帮助刘备成就帝王之业。而到了公元227年，在《出师表》中，诸葛亮之所以对后主刘禅说益州已经非常疲弊了，显然和荆州的丢失存在直接的关系。