袁崇焕|看过崇祯帝的这些行为，你就不会觉着，他是个值得同情的皇帝了( 二 ) 值得同情|觉着|袁崇焕|看过|崇

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其次，崇祯帝执政如同儿戏在我们整个几千年的历史上，唯独明朝的皇帝是最“多才”的，如宣宗善于斗蛐蛐、正德当过“大将军”、嘉靖是养生专家、万历好敛财、天启皇帝更是做得一手好木匠活儿，崇祯倒是位“专业”的皇帝，其执政的能力又让我们大跌眼镜。比如：其一，崇奉宗教，祈求神明降福，搭救他的大明王朝自打朱棣依仗着“真武大帝”的帮忙，从他侄子朱允炆那儿夺来皇位后，大明的皇帝都很迷信“真武大帝”，这位“老神仙”。为了得到他的“降福”，崇祯帝甚至将《山海经》都给搬了出来，用上面的“神兽”，更定文武官员朝服上的图案。其结果却在他的意料之外，“降福”没有得到，反而花了一笔冤枉银子。后来士兵们闹饷，崇祯帝更是把宫中所藏历朝历代的铜器都给融掉，来铸钱，这在我们的历史上也是独一份的。

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其二，便是他喜欢诿过臣下，自我标榜关于崇祯帝喜欢下“罪己诏”，想必已经众所周知了，其实连我们所熟知的崇祯的“勤政”、“节俭”，恐怕都是他自己标榜出来的，更有甚者，连他未能“南迁”，终至于城破人死，似乎都跟他的这一个性有着莫大的关系呢。关于“南迁”的计划，明廷议过其实不止一次。尤其是崇祯十七年，时任左中允的李明睿，于正月初三日向崇祯帝提起南迁计划的时候，崇祯帝就高兴得不行。然后示意李明睿在第二天的朝会上提出，还不能透露出他自己也很想迁都的意图来。从崇祯帝在迁都问题上表现出的迹象来看，他不是不想迁都，其实是不想由自己去担“放弃祖宗陵寝”的罪名而已。他希望看到的朝会应该是这样的：内阁及六部的众臣们一请南迁，皇上不准；然后众臣再二请南迁，皇上再不准；……。如此众臣们三请，四请以后，崇祯帝这才勉为其难，在众臣们的“胁迫下”南迁。事实上，明朝的文官们也都不愿意自己去背“弃半壁江山于不顾”的身后骂名；更有甚者如光时亨，还想着以此来沽名钓誉呢。于是在朝会上，大臣们一请南迁，崇祯帝不准，众臣们也都跟着顺坡下驴，不言语了。众臣们不按套路出牌，在崇祯肚子里排练了无数次的剧情，戛然而止，被气得破口大骂，“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”。由此看来“死要面子活受罪”，这个词儿，还真的不是传言。

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不知恤民，对百姓加征不断水利不修据计六奇的《明季北略》上说：天启七年陕西发生大旱，次年的崇祯元年继续大旱，其中陕北受灾程度最重。到崇祯三年，灾区扩大到全陕。崇祯六年旱蝗霜三灾并至，全省大饥。相对来说讲，崇祯元年高迎祥率众在陕西起义；崇祯二年，李自成又加入到起义军中。也就是说，仅仅局限于陕北一隅的旱灾，而且还是在刚刚发生的那两年，就已经爆发了规模不小的农民起义，明廷的抗旱救灾工作到底有没有做过，就不得不令我们疑心了。以我们中国这么大面积的领土，其实每年都难免会有些灾患的，时至今日不也是如此么。而正是这样一次局域性的灾患便引发这么大的暴动，我们还要将大明的亡国，诿过于天灾，就未免跟崇祯帝一样儿戏了吧。事实上在崇祯帝在位的十七年间，就从未有过朝廷组织民众兴修水利的记载。而且在《烈皇小识》上还有这样一段故事：有一次崇祯帝当着众大臣们的面儿，大发感慨叹民生的艰难，给事中黄承吴便抓住时机建议兴修水利，当崇祯帝听说“需要钱粮”的时候，就马上顾左右而言他，将此事糊弄过去了。