制度|在古代那个侦查技术落后的时代，被诛九族的人为什么不选择逃跑( 二 ) 时代|技术|选择|逃跑|九族|古代

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由此可见，我国古代的户籍制度一直处于不断发展的过程当中，隋唐时期算是我国古代户籍发展的一个成熟期，《通典》记载了大唐令:“诸户以百户为里,五里为乡,四家为邻, 五家为保。每里置正一人, 掌按比户口??????天下户为九等。三年一造户籍, 凡三本 ,一留县 ,一送州,一送户部。”到宋代时期户籍更是成为管理老百姓的工具，不管你是城里的还是农村的，总之一定会给你纳入到各种各样的户籍制度中。古代客栈登记制度了解一下中国古代是典型的农耕文明，想要发展必须依靠农业，而农业的发展只能是把人严格控制在土地上，户籍制度的出现很大程度上就是为了限制人口的流动。但是人是社交的产物，不交流是不行的，交流就需要流动，古代在开展客栈业的同时，也建立了一套在客栈登记的制度。来往的人必须在客栈登记自己的姓名、籍贯、职业、到哪里去、干什么事等内容，以防止贼人的走动。这项制度至少在秦国商鞅变法时就开始推广，据说秦惠王登基后下令逮捕商鞅，商鞅逃跑后想要到客栈住宿，客栈的人不知道他就是商鞅，见他并未带凭证，就告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。

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而在以宋代社会为背景的《水浒传》中，晁盖、吴用等人设计了一套天衣无缝的偷盗计划，结果却因为住店的时候，登记出了差错，当时官府要求：但凡开客店的须要置立文薄，一面上用勘合印信；每夜有客商来歇息，须要问他“那里来？何处去？姓甚名谁？做甚买卖？”由此可见，古代客栈登记制度的厉害之处，长途跋涉的行走，如果不住店，在古代真的不是遇到野兽，就是遇到土匪，生还的概率很小。古代什五连坐和保甲制度了解一下通过户籍可以将人的动态显示出来，通过客栈登记制度管理流动人口，古代还有一个绝招防止罪犯。这个就是什五连坐和保甲制度。什伍乡里制度，就是十家为什，五家为伍，什长伍长负责闾里治安，一旦发现形迹可疑者要及时上报，使“奔亡者无所匿，迁徙者无所容”。而秦朝商鞅变法后，开始实行连坐，就是邻里之间有互相监督的责任，一家犯罪，邻居不举报，那邻居也是同罪。到后来逐渐形成了我国基层的保甲制度，在这种严密的居民组织系统之下，人们的自由流动几乎不可能发生，村里来个生人，报官！

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《水浒传》中，鲁智深打死镇关西后，一路逃窜，客栈不敢去，村子不敢进，就是一路的“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”总结：古代在有了通缉犯之后，会通知到各个乡村、客栈等公共场合张贴告示，这个时候出门没有凭证之类的东西，很容易就被抓了。所以，被诛九族的人，也是很无奈的，在这样的社会里，你能往哪逃！