大咖说生活|为何我们讲历史,却都要从神话开始讲起,神话内容明明是假的( 二 )


“盘古开天地”所反映的 , 其实就是人类生活在洞穴里的场景 。 天地其实就是一个洞穴 , 人类用石器把洞穴打造出来 , 洞穴就成了人类早期生活的家园 。 但是洞穴又很容易塌方 , 毕竟太坚硬的岩石 , 人类砍砸不出洞穴 。 而容易砍砸出的洞穴 , 又不坚固 , 容易垮塌 。 所以就希望有个盘古这样的神人 , 用双手就能把洞穴顶部撑住 , 让它越来越高 , 越来越宽广 , 再也不会垮塌下来 。
也许并不是希望 , 而是真的发生过 , 当洞穴塌方的时候 , 真的有个人用双手把石头撑起来 , 洞穴里的人得以跑出去 , 而这位英雄最后力竭而被石头砸死 。
“女娲造人”所反映的 , 则是母系氏族社会的场景 。 而且 , 所有的人类 , 都是从母亲的肚子里钻出来的 。 母亲只有吃粮食才能孕育小孩 , 而粮食又主要是由女性采集的 , 同时粮食又来自于泥土 。 当这些意象叠加在一起的时候 , “女娲造人”这样的传说故事就流传开来了 。
“女娲补天”则显然是人类历史上关于大洪水的记忆 。 这个记忆表明 , 不仅在父系社会的“大禹治水”时期有大洪水 , 在母系社会的“女娲补天”时期 , 也已经有了大洪水 。
大咖说生活|为何我们讲历史,却都要从神话开始讲起,神话内容明明是假的
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(大禹治水)
至于“共工怒触不周之山” , 显然是人类部落时期的各种战争的表现 。 人类部落时期的战争 , 实际上就是争夺地盘的战争 。 有了地盘 , 就可以从事采集和狩猎的活动 。 有时候一座大山 , 就是一个部落的家园 。
战争的结果 , 肯定就有胜负 。 那些失败了的部落 , 心里肯定有气 。 共工生气而把一座山撞倒 , 这种鱼死网破的做法 , 就是失败部落的一种想象 。
因为这种心态带有普遍性 , 因而这样的想象就成了故事 , 就流传下来了 。
由此可见 , 实际上神话传说中的故事 , 在远古人类那里 , 完全是真实发生过的 。 只不过由于没有文字记载 , 只能口口相传 , 因而传下来后 , 就变成了现在这个样子 。
至于“超自然力” , 虽然不可能有 , 但是之所以总附着在神话中 。 那是因为人类早期对世界无法解释 , 同时又由于具有祖先崇拜的特点 , 因此才口口相传的过程中 , 就把先民“神化”了 , 超自然力也就和真实的历史事件融合在一起 , 变成今天我们看到的神话的样子了 。
所以 , 我们讲历史 , 肯定从神话讲起 , 因为神话是人类历史的一部分 。
(参考资料:《中国古代神话》《洪水神话的文化阐释》等)