陶都|江南·人文 | 你了解泥土与火焰交织的陶艺吗


 陶都|江南·人文 | 你了解泥土与火焰交织的陶艺吗
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▲太湖明珠金水湾的彩霞万里
 陶都|江南·人文 | 你了解泥土与火焰交织的陶艺吗
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翻开中国地图册,在沪、宁、杭三角地的中心,可以发现“宜兴”这个地名。野秀的太湖和东方浩瀚的大海,昼夜不息地熏染着江苏省南端的这个古老县份。宜兴,古称荆溪,秦代改称阳羡。三国时,15岁的孙权曾在此做过阳羡长。晋代改称义兴。宋时因避帝讳而改义兴为宜兴,相沿至今。宜兴地处长江三角洲的太湖西岸,扼江苏、浙江、安徽三省之交界,境内山脉、丘陵、平原和湖汊杂置,景色清美,物产丰饶,尤以出产陶器而闻名于世,是中国制陶业的发源地之一,向有“陶都”美称。但宜兴作为陶都,只是笼统说法,陶都真正的核心,在宜兴城东南13公里的丁蜀镇。
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▲陶都紫砂工坊一角
嘉庆二年(公元1797年)重刊《荆溪县志》载:“荆邑鼎蜀两山窑器……不胫而走遍天下。”家乡丁蜀镇,是一个泥土与火焰交织的神奇之域。人到丁蜀,步入的是闪亮、灼热的陶器世界。当地文人这样描述:“三步一个窑货铺,五步一爿陶器店,一间间橱窗陈列着陶瓷艺术的珍品。商店的字号是陶土烧的,工厂的大门是琉璃砌的,蟠龙的路灯电杆是彩陶装饰的,连放在路边的果壳箱,也是一个个别具匠心的陶塑……这里住的是陶屋,用的是陶器,走的是陶径,连人的话音也带有陶都特有的一种韵味。”
丁蜀镇是宜兴境内山区和水乡的交界地,其西南作为浙江天目山余脉的南山山区,泼绿的松竹随山岭汹涌起伏,翻腾似海,薪炭资源充沛,特别是蕴藏在泥盆系石英砂岩上部的原生沉积型粘土质岩,是制造陶器最理想的原料;东北皆通太湖的河汊密如血管,交通运输畅达。这两方面,是丁蜀陶业得以兴盛不衰的物质基础。考古发现,丁蜀制陶历史已达5000年之久。目前生产的紫砂陶、均陶、青瓷、精陶、彩陶,争奇斗妍,各呈异姿,被誉为陶瓷艺术的“五朵金花”。“五朵金花”中,最具代表性的当推独步海内外的紫砂陶。
【 陶都|江南·人文 | 你了解泥土与火焰交织的陶艺吗】紫砂陶是介于陶和瓷之间属半烧结精细炻器。专家认定,宜兴丁蜀一带是世界炻器的发祥地。丁蜀紫砂茶壶天下闻名。紫砂壶艺,始于宋而成于明。北宋诗人梅尧臣在《宛陵集》第十五卷中有诗云:“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”;在第三十五卷中又有:“雪贮双砂罂,诗琢无玉瑕。”诗中“紫泥新品”与“砂罂”,即指紫砂茶壶。丁蜀镇羊角山古龙窑1976年出土的大量紫砂残器证明,紫砂陶器在宋代确已开始烧造。至明代,紫砂发达,供春、时大彬、李仲芳、徐友泉等制壶名家辈出,绍兴人徐渭曾在诗中记载过他的宜兴买壶经历:“青箬旧封题谷雨,紫砂新罐买宜兴。”明季清初生活艺术家、《闲情偶寄》作者李渔认为:“茗注莫妙于砂,壶之精者,又莫过于阳羡。”丁蜀出产的紫砂茶壶作为最理想的注茶器,原因相当复杂精微,一般论述有五。其一,壶系用当地少土气的粗砂制成,“茶壶以砂者为上,盖既不夺香又无熟汤气,故用以泡茶不失原味,色、香、味皆蕴”。其二,紫砂茶壶“注茶越宿暑月不馊”。这是因为砂制壶壁透气性好,具较高的气孔率,所以盛茶“越宿暑月”不易馊。其三,砂质茶壶能吸收茶汁,久用内壁会增积“茶锈”,空壶以沸水注入也有茶香。其四,“壶经久用,涤拭日加,自发暗然之光,入手可鉴”。其五,紫砂茶壶冷热急变性好,寒冬沸水骤注而不会胀裂,且由于砂质传热缓慢,握壶不易炙手。
偏于中国东南一隅的丁蜀小镇,它所产5000多种不同类型的陶瓷产品,目前远销世界50多个国家和地区,其中集饮器与艺术收藏品于一身的紫砂茶壶,尤为世界各地人士喜爱。名家制作的一把茶壶,甚至可以“价埒金玉”,正像前人感叹的那样:“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土!”清代诗坛翘楚、宜兴籍大诗人陈维崧在《双溪竹枝词》中描述过陶都景象:“白瓿家家哀玉响,青窑处处画溪烟。”今日陶都,东自蜀山及濒太湖地区,西自鼎山白宕、汤渡,南至白泥场,北达潜洛、上袁,仍如诗中所述,几乎家家做坯,处处皆窑。制陶,这火焰和泥土的古老手工艺,依然是丁蜀百姓赖以生存的劳作方式。