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新疆草原石人开口“说话”了它们存在时，人们还不知突厥人是谁( 三 )

时间：2019-09-21 14:03      


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新疆草原石人开口“说话”了它们存在时，人们还不知突厥人是谁

我们的意思其实在这里已经很简单了，所谓的草原石人最早只是石头，与人像无关，后来才发展成了人像，成了石人，名符其实了。这让我们有了这种一种想象，即：在最早的草原上，有人去世了，活着的人把他埋了，但草原太空旷，日后不好找到，活着的人就在墓地边上立块石头，作为标志。标志虽有对逝者的思念与追忆，但它也只能是标志而已——活着的人无法更多地用它来完成自己的表达——随着后来生产与生活水平的提高，活着的人的表达就不仅限于立块简单的石头了——所以，打磨开始，活着的人把它打磨成了逝去之人的像。道理就这么简单。今天，关于那些还没有成为人像的石头，有些很多人有这样的说法：墓地的石头多少，即是代表逝者生前杀了多少人，成了“杀人石”说法的由来。事实上，面对草原，有的墓地的石头堆成了山，数也数不过来，而逝者死前一定杀过那么多的人吗？回答当然不是。

新疆草原石人开口“说话”了它们存在时，人们还不知突厥人是谁

可以做这样一个设想：草原上的人去世了，大家都在墓前立一块石头，而石头除了块状之外，并没有各自的特点，时间一长，可能会把你家与他家的墓地给混了，所以，有的人就立了两块或者三块抑或更多，以此来加以区分。另外，一些贵族或者有身份和地位的人，去了，难免不会将自己的墓地弄得风光一些，也便有了石块的高大堆积。这本是再也正常不过的事情，但今天，却被一些人说得神乎其神。还有一些人，一提到草原石人，一下子就联想到“突厥的杀人石”。仿佛，在中国北方的草原上，只有突厥，甚至能够排他到其他的民族都不存在。这种联想其实是很不对的，因为在中国北方的草原上，除了突厥还有很多民族，他们一样在墓地边上立石头、立石人，而他们要比突厥人的说法早出很多。


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