【大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景( 二 )|（平江大湖坪】_

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清代初年，寺庙被毁。据同治平江县志记载，流窜来的土民占据了寺庙北部高地，修筑起防御工事。雍正初年，“流寇白二啸聚山中。”目前，我们仍可看到7层大小不同的石块垒砌成的高约4米左右的挡墙。

晚清民国造纸遗存：这里曾出产平江竹纸

大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景

(造纸遗存郭立亮摄)

大湖坪遗址周边，九龙溪泠泠环绕，绿竹杉木杂生，石灰岩随处可见。竹木、水源、岩石，造纸条件备至。在寺庙遗址北部，是一个晚清到民国时期的造纸遗存，保留着多个沤竹池和一组房屋遗迹。

造竹纸，需要将青竹压至扁碎，以石灰蘸透蒸煮5、6日，投入沤竹池冲浸几日成麻皮状。再反复煮、淘，方成纸浆。据县志记载，明清时期，平江造纸业较为发达，曾行销三湘。

大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景

(明代地层出土瓷器郭立亮摄)

而沤竹池旁边的房屋遗迹极具生活气息，通过舂臼、水缸、火坑等遗迹，我们仍能分辨出厨房、厕所、工作间、储藏室等。

这些造纸手工业者，过着简单、朴实的劳动生活。“东门之池，可以沤麻。”《诗经》中的劳动对歌场景，仿佛就在眼前。

杨宁波称，我省发掘的寺庙遗址和造纸遗址较少。大湖坪文化遗址的发掘，不仅让我们对宋元明时期的民间信仰和人民精神生活有了一定了解，也让我们看到了晚清民国时期湖南的平江造纸的场景剖面。

大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景

稿源：( 湖南日报举报)

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标题：大湖坪|平江大湖坪遗址：重现一个家族的迁徙和民间劳动场景( 二 )

傻大方