六部中礼部尚书任命最苛刻,除了进士出身外,还有一个硬性规定
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看过《李卫当官》的或许都知道这一幕,在畅春园中,康熙帝与李卫并肩而坐,询问李卫当一个什么官合适,李卫回答说最少也要混个臬台当当(臬台即按察使为正三品),康熙帝哈哈大笑说,就算是两榜进士出身也就实放个七品知县。
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说到这里就出现了一个知识点,那就是何谓“两榜进士”呢?说起这事还得从明代科举制度说起,因为清代的科举基本上是沿袭了明代的制度。
明代科举场上有着“两榜出身”的说法。在科举考试场上,既通过乡试(乙榜)中了举人,又通过殿试(甲榜)中了进士并最终获得官职的儒士,就称为“两榜出身”。两榜进士的含金量很高,被视为绝对的正途出身,因为不是所有的进士都是两榜出身,也就是说有不少考生没有参加乡试却参加了殿试而考取进士的。
因此,统治阶级拼命宣传“两榜出身”的目的,是以此给广大儒士作个样板,使他们一心只读圣贤书,一天从早到晚满脑子想的只是如何通过科举考试而升官发财。这显然是通过笼络知识分子,来进一步加强和巩固专制主义中央集权。
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不过,即便是两榜进士也不意味着就有高官厚禄,通常情况二三甲的进士是不能立即授官的,而要参加翰林院庶吉士的考试,之后或授翰林,或授低级官职。庶吉士是明代翰林院所属机构庶常馆学员,或称庶常,掌管诰敕之事。
自永乐二年(1404年)始,庶吉士专属翰林院,明成祖朱棣把翰林院当作官吏储备的机关。据史籍记载,永乐二年的殿试后,学士解缙受成祖之命,选取曾棨等28人(以应天上二需十八宿之数)入翰林院读书,庶吉土周忱以己年幼,请求随入翰林院学习,获得朱棣赞许。
明廷对这29人给予很高待遇,发给他们笔墨和纸张,每人月钞三锭供应每日早晚饭食,他们每五日可沐浴一次,外出备有车马。朱棣还经常亲到翰林院督促和检查,他时时提出各种疑难问题,考核29人的学习效果。
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但不久成祖发现这29人追求虚名和浮华,不认真读书,自己命令背诵的柳宗元《捕蛇者说》,竟无一人能全诵。于是决心惩治他们一下,下令将29人全部发戍边远地带充军,又令他们去干搬运木材的苦力。这使这些肩不能挑、手不能提的儒士苦不堪言,纷纷表示,如能回京一定奋发上进。
朱棣看到自己的惩治目的已经达到,下令将他们召回,重入翰林院读书。这29人经此挫折,果然都吸取教训,认真读书,奋发上进。后来,周忱等10余人都成为有名望的官吏。
明代“馆选”后,朝廷任命翰林院、詹事府中官阶高而又资历深的一人为教官,称为教习。3年学习期满,成绩优秀者留在翰林院任编修、检讨,其余的人出任给事中、御史,称为“散馆”。天顺二年(1458年),英宗规定非进士不准入翰林院,非翰林出身的进士不准入内阁,以及南、北两京的礼部尚书和侍郎、吏部右侍郎等也均须由翰林出身。
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这样,“庶吉士始进士之时,已群目为储相”(《明史》卷七十,《选举志二》)。事实上,明朝170多名宰相中,由翰林出身者占9/10。庶吉士事实上已成为明朝宰相的后备队了。
明思宗朱由俭即位前后,大厦行将倾覆。为了挽救这一危急局面,年轻的明思宗励精图治,重视任用既有才干又有实践经验的人为官,打破了内阁臣僚专用翰林的旧例。崇祯五年(1632年)五月,翰林出身的大学士郑以伟在一件奏章中看到“何况”二字,误以为是人名,当场为思宗纠正。
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对此,思宗感到翰林虽有学问,但缺乏办事经验和能力,于是产生了内阁之臣不再专用翰林(即庶吉土)的念头,任用非翰林出身的官吏入内阁办事。以后,他又多次下令从府、州、县官中挑选才学兼优者出任翰林,在一定程度上保证了宰辅的质量。
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