史料再次发现了关于秦始皇追求长生的秘密,秦始皇究竟遇到了什么

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公元前219年,秦始皇曾坐着船环绕山东半岛,在那里他一直流连了三个月,在那里他听说在渤海湾里有三座仙山,叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人,手中有长生不老药。

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告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福,他是当地的一个方士,听说他曾经亲眼看到过这三座仙山。秦始皇听后非常高兴,于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药,徐福带领的浩大的舰队出发了,但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山,更不用说是长生不老药。

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秦始皇是个暴君,徐福没有完成任务,回去后依秦始皇的作风一定会被杀头,于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。徐福虽然一去不返,但秦始皇并没有死了那份求仙的心,四年以后,也就是公元前215年,秦始皇又找到一个叫卢生的燕人,他是专门从事修仙养道的方士,秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同,徐福是去寻找长生不老药,而这次卢生入海是寻找两位古仙人,一个叫"高誓",一个叫"羡门"。

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据记载,秦始皇遍寻不着的"长生不老药" (俗名叫"太岁",学名叫"肉灵芝")。但最终,秦始皇没吃到长生药,既没有长命百岁,就连秦王朝也早早灭亡了。

史书中是这样记载关于秦始皇追寻长生之事的,事情或许真的存在,但是绝对不是这个样子的。秦始皇帝作为千古第一帝,他的聪明智慧不用多说,寻神仙问长生自古以来就纯属缥缈之事,他不可能不知道。

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秦始皇帝知道问长生是缥缈之事,一方面他们是最聪明最智慧的人,应该知道世间本无长生之道,也没有神仙,一方面他们又想长生不老,做一个前无古人的神仙之人。在他们之前并非没有例子,而是数不胜数的例子,而且是无一成功的例子,但他们依旧去疯狂的追求。这是为什么呢?

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后世史学家的这种有点类似于学术的辩论根本是没有结论的,所有的推测都不过是我们将自己的想法强加于古人身上,然后找到一种可以让自己信服的说法。最后再配上一定科学探秘解释的帽子就算圆满了,有时候想想不免觉得有些自欺欺人。

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作为千古第一帝的祖龙秦始皇绝不可能轻信几个术士之言,更不可能无故去寻仙问长生,但是这又是一个不可抹杀的事实,那也就是说在秦皇跟前出现了一个让他对长生之道深信不疑的人,或者说那个人本身就是一个神仙。只有这样,才能够让秦皇祖龙对神仙之道深信不疑,并且至死不渝的追寻。

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《拾遗记》更是记载: 始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名“沦波舟”。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语,及天地初开之时,了如亲睹。曰:“臣少时蹑虚却行,日游万里。及其老朽也,坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里,以万岁为一日。

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俗多阴雾,遇其晴日,则天豁然云裂,耿若江汉。则有玄龙黑凤,翻翔而下。及夜,燃石以继日光。此石出燃山,其土石皆自光澈,扣之则碎,状如粟,一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食,用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中,则沸沫流于数十里,名其水为焦渊。

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臣国去轩辕之丘十万里,少典之子采首山之铜,铸为大鼎。臣先望其国有金火气动,奔而往视之,三鼎已成。又见冀州有异气,应有圣人生,果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐,走而往视,果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰:“此神人也。”弥信仙术焉。

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《拾遗记》即为拾遗,我们可以先从这本书的名字进行理解,所谓“拾遗”就是正史遗漏,但民间又广为流传的传说,作者把它搜集起来整理成书,这就是“拾遗”。

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秦始皇正是由于遇到了宛渠人,即那时的外星人,得到了他们的相助,也见识到了他们的能力,同时更是羡慕他们的寿命,那时的始皇帝已经是人世间的巅峰存在,他想追求更高的生活,达到宛渠人的能力,所以他开始寻仙。至于为什么他这么至死不渝,因为他接见过所谓的“仙”,正是如此。

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