王阳明《传习录》读后感《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学派代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的，“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

《传习录》类似于孔子论语的形式，由一个个与王阳明有关的故事编写、串联而成。

这本书中的每一个章节，都贯彻着王阳明的心。心即知行合一，即致良知。

书中王阳明的弟子问，知与行是否分为两件事去做。王阳明在此处，以及之后许多篇幅中，都会反复强调:知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。按照王阳明的说法去做，就是知行合一，不要把知或者行单独挑出来，相辅相成的事儿，没有挑出来的道理。读到这一部分，在初始阶段，我联想到了稻盛和夫说的跑着瞄准，不要等错失机会再跑。但是读过几遍之后再看，却是不同的。王阳明说的知行合一，是做学问与立世为人的道理，世界观更大，而稻盛和夫则是更加贴近商场实学。

另外在《传习录》中，出现频率最高(目前)的词组，除了知行合一，致良知外，就是温清之节，奉养之宜，以及见父则知孝。王阳明反复强调的，正是根植于我们中国人血脉之中，几千年都不曾断绝的孝道。放在今天再去回望过去，或许正是孝道的流传，才有了我们几千年来没有断绝的文化传承。先贤们都反复强调的事，我们也一定会努力继承下去。根植于心，于良知，去做好。