断肉戒怎么来的?三净肉可以吃吗?佛经怎么说?
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都知道修佛者有断荤禁肉素食主义的清规戒律,至于为什么呢?因为食肉有诸恶,这是佛说的!
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《楞严经》说:“食肉之人,所求功德,悉不成就。”《华严经》上则说:“(食肉之人)忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”佛说吃肉罪业大,不仅功德无望,而且哪怕你有心为善,只要不忌口,走的终将是魔波旬的路子,与佛不是一条道!
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事实上,早期佛教是不强调素食的!佛陀自己不也是吃了牧牛女供养的一碗乳糜而后证道成佛的嘛?况且,僧人乞食为生,荤也好、素也罢,人家布施什么你吃什么,哪可能那么讲究。否则,那是断人慧命,罪过就大了。
据说,佛陀十大弟子之一、《金刚经》中的须菩提尊者就有着“乞富不乞贫”的生活品质追求,只去富人家乞食,吃得个大腹便便,油光满面,佛从未斥责过须菩提。因此,可以肯定早期僧团没有断荤禁肉素食主义的规矩!
从佛教历史角度看,释迦牟尼创立了佛教,许多清规戒律是在僧团发展壮大中填充与完善起来的。断荤禁肉素食主义也是如此。
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有这么一部佛经——《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》,佛陀讲述了断肉戒的由来:
经书说,曾经有一个叫“一切智光明”的婆罗门教仙人,那时有佛出世,号曰弥勒(过去弥勒佛,即拘留孙佛)。一切智光明仙人百般刁难拘留孙佛,然而一切疑难在佛前都得到了完满的解答。仙人钦佩不已,最后死心塌地成了佛弟子。这位仙人立志将来成佛也号弥勒,他就是弥勒菩萨的前世。
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弥勒菩萨修佛期间,天灾人祸,国家遭遇了大洪灾,国君却荒淫残暴,百姓水深火热,流离失所。弥勒菩萨一连七日都没乞到食物。这时,苦行林中有五百白兔,眼见着弥勒菩萨将要饿死,兔王于心不忍,决定舍身殉道。
兔王来到弥勒菩萨面前对他说:“修者,你就吃了我的兔子兔孙吧,只要你能修成正果,我们无怨无悔。”弥勒菩萨当然不愿杀兔食肉苟活,宁可饿死也不忍吃兔肉。
兔王见弥勒菩萨如此慈悲,于是率子纵入火海,自己把自己和子孙们活烤了,临死前恳求弥勒菩萨食肉。弥勒菩萨感恩兔王舍身之德,当场发誓:“愿我世世不起杀想恒不噉肉,入白光明慈三昧,乃至成佛制断肉戒。”发下成佛制断肉戒誓言后,菩萨纵身火海,抱着兔王殉道了。
故事的最后,佛告诸比丘,自己便是那舍身殉道的兔王。因弥勒菩萨之慈心与誓言,僧团决定奉行断肉戒,从此素食成为了佛门的清规戒律。
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有人说修佛者不一定要素食,三净肉是可以吃的。即所谓眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀的肉都可以吃。按照这种逻辑,市场上所有供给的肉类都符合三净肉标准。
事实上,佛在《楞严经》上明确强调“凡是肉者,一切悉断。”“若有痴人,谤言如来,听人食肉,当知是人,恶业所缠,必当永堕不饶益处。”你永远不知道,你所吃的是哪位佛菩萨的前世!
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修佛者断荤禁肉素食的戒律,没有例外!唯有断荤禁肉素食,你才有望修成正果!否则,必作为魔波旬的接班人,你终得不到解脱!
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